Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
От слова «добродетель» веет настолько седой древностью, что стало ассоциироваться с толстым слоем пыли на обветшавшей книге, покоящейся на полке библиотеки, построенной в эпоху раннего Средневековья. Но книга Библия и вся история человечества показывают, что пренебрежение добродетелью ведёт к неисчислимым бедам, а следование ей открывает путь к бесконечным благословениям.
Краткое определение
Добродетель — это взращённые верой мысли и действия человека, которым свойственны святость, справедливость, праведность и честность. Согласно Писанию, добродетельными являются христианские качества, в совокупности называемые плодом Святого Духа. То есть это не обычная добропорядочность, свойственная многим людям, в том числе неверующим. Речь идёт о стремлении к идеальному состоянию гармонии, совершенства, истины и удовлетворения с этической точки зрения, что достижимо лишь при помощи нашего Небесного Отца.
Синонимы и антонимы
Главные синонимы слова:
- праведность;
- нравственность;
- честность;
- благородство.
Основные антонимы:
- порок;
- нечестие;
- цинизм;
- злодеяние.
Понятие в философии
Философы интересовались добродетелью с древних времен. В своих трудах они говорили о том, что добродетельным человек не рождается, но становится в результате воспитания и самообразования. В таком случае происходит второе рождение человека как личности.
Выдающуюся концепцию добродетели предложил Иммануил Кант. Он говорил о ней как о моральной твёрдости в исполнении долга. Её нужно постоянно подкреплять правильными мыслями и решениями. При этом Кант не считал добродетель умеренностью между двумя пороками, категорически не соглашаясь с Аристотелем. Одним из главных достижений его мысли было учение о категорическом императиве. Согласно ему, нам нужно руководствоваться теми принципами, которые мы считаем обязательными для всех. Речь идёт о высшем всеобщем законе.
Сократ: «Добродетель есть знание»
Сократа очень волновал вопрос о взаимоотношении знания и добродетели. В отличие от многих он полагал, что человеком может управлять не только страсть, но и знание. Тот, кто познал истину о добре и зле, по мнению Сократа, не станет по своей воле предаваться пороку, ведь добродетель есть прямое и естественное следствие мудрости. Этическое знание объемлет все стороны человеческой деятельности и является тем золотым ключиком, что открывает дверь, ведущую к истинному счастью и процветанию.
Сократ не мог представить, что тот, кто обладает истиной о добре и зле, может выбрать кратковременное удовольствие, зная, что в конце концов оно приведёт к неимоверным страданиям.
Кроме того, философ полагал, что за знанием об истинном благе возникает и желание творить его. Ведь зло противоестественно для человека.
Учение о добродетели Аристотеля (кратко)
Своё этическое учение Аристотель изложил в сочинении под названием «Никомахова этика». В нём он говорит, что настоящая этика не равна лишь познанию о нормах добра, ведь у человека кроме разума есть ещё и сильные чувства, которые могут преобладать над деятельностью рассудка и побуждать к дурным поступкам.
Главная черта аристотелевской этики — учение о том, что нужно держаться середины между крайностями. Например, великодушие — середина между тщеславием и малодушием, а мужество — между трусостью и безрассудной отвагой.
Аристотель считал, что величайшим благом является не наслаждение, но счастье, основанное на послушании нормам добродетели. По-настоящему счастливым может быть лишь тот, чья совесть чиста.
Добродетели стоиков (обзорно)
Основателем стоицизма был философ Зенон. Он первый из греческих мыслителей высказал убеждение, что главная цель человеческого существования — послушание добродетели. Зенон приравнял это к жизни в согласии с природой.
Он пытался объединить логику, физику и этику в единое целое. Стоики считали, что философия подобна человеческому организму, в котором логика является скелетом, физика — душой, а этика — мышцами. Главными добродетелями стоики считали мудрость, отвагу, умеренность и справедливость.
Основные качества добродетели
Существует не один список добродетелей. Иммануил Кант из трёх категорий, влияющих на нравственность человека, особенно выделял долг.
Долг человека перед самим собой, состоящий из:
- самосохранения;
- правдивости;
- самоуважения;
- совести.
Долг перед обществом включает:
- любовь к людям;
- благодарность;
- участливость;
- сострадание;
- скромность;
- почтительность.
7 добродетелей в православии: список
В христианской системе ценностей добродетель — одно из основных понятий. Вот его главные, но далеко не единственные составляющие:
- Долготерпение — стойкость в перенесении испытаний и способность не раздражаться на ближних.
- Молитва — горячее устремление христианской души к Творцу и общение с Ним.
- Целомудрие — непорочность тела, красота духа, нравственная целостность, стойкость перед искушениями.
- Милосердие и милостыня — проявление сострадания к ближним, самоотверженное и бескорыстное оказание им материальной поддержки.
- Самообладание — способность держать в узде свои желания.
- Смирение — отсутствие высокомерия, трезвая оценка своих знаний, способностей и качеств.
- Любовь — бескорыстное и самоотверженное служение другим, основанное не на чувстве долга, но на признании их творениями Божьими, достойными такой же заботы и уважения, как и мы.
Противопоставление грехам
Добродетели противостоит порок. Это смертные грехи, губящие душу подобно яду. Они лишают вечной жизни тех, кто идёт по пути греха, не желая раскаиваться.
Каждая добродетель противостоит конкретным грехам:
- смирение — гордости, жаждущей преклонения;
- милосердие — душевной чёрствости, равнодушию к чужой беде;
- целомудрие — блуду и распутству;
- самообладание — чревоугодию и гневу;
- молитва — унынию и самодовольству;
- любовь — эгоизму;
- долготерпение — раздражительности и придирчивости к недостаткам других.
Главная христианская добродетель
Основа всех других добродетелей — любовь к Богу и людям. Это не просто чувство в сердце. Речь идёт об активной, самоотверженной заботе о благе ближних.
Читайте также:
По словам апостола Павла, все внешне благородные деяния, продиктованные не любовью, не имеют в глазах Бога никакой ценности:
Вера, надежда, мужество, патриотизм — тоже добродетели?
Библия говорит о вере и надежде как о неотъемлемых составляющих христианской жизни:
Истинная вера противоположна тому смутному ощущению присутствия во Вселенной высшего разума, которое свойственно большинству людей. Многие верят в Бога лишь на всякий случай. Ведь если Он есть, то было бы разумно хоть немного его задобрить, чтобы получить награду после смерти. Поэтому тысячи людей посещают церковь лишь за тем, чтобы совершить какой-либо обряд. Такая вера подобна зонтику для того, кто берёт его на всякий случай при виде облака на горизонте.
Истинно верующий не только воспринимает Бога как высшую реальность. Он доверяет Его обещаниям и строит всю свою жизнь в соответствии с великими вечными замыслами Творца.
То же можно сказать и о надежде. Христиане надеются на воскресение мёртвых, победу Бога над всемирным злом, восстановление рая и вечную жизнь для праведников. Без настоящей веры и надежды, по словам Библии, праведная жизнь не имеет большого смысла. С ними же она обретает наивысшую ценность:
Должны ли христиане быть патриотами?
Свой взгляд на данную проблему выразил русский поэт и философ Владимир Соловьёв:
- Не только родители, но и народ, государство помогли нам стать людьми, а не двуногими животными. Что было бы с нами без школ, библиотек, университетов, заводов, магазинов, полиции, МЧС, государственных служб?
- Любовь к Родине — первый опыт любви ко всему человечеству.
- Идолопоклонство по отношению к своему народу и ненависть к другим нациям обречены, о чём ярко говорит история.
- Естественная любовь и нравственные обязательства к своему отечеству способствуют его благу лишь в том случае, когда они объединяют народы, что ведёт ко всеобщему миру, процветанию, сотрудничеству и прогрессу.
Настоящий патриот — это не тот, кто кричит о любви к Родине на каждом углу, но тот, кто заботится о ней на деле.
Кто такой добродетель?
Если задать такой вопрос кому-нибудь на улице, то можно услышать в ответ, что добродетель — это тот, кто делает добро. Например, он помогает бедным, переводит бабушек через дорогу и снимает котят с деревьев. Всё это замечательно, но добрый человек, не ведущий высоконравственный образ жизни, не может считаться добродетельным.
Добродетельный человек — это какой?
По-настоящему добродетелен тот, кто живёт в соответствии с высокими нормами Бога постоянно, в любых, даже самых тяжёлых обстоятельствах. На это не влияют ни самочувствие, ни состояние духа. Настоящие праведники ненавидят зло и любят добро в любые времена и по своей воле, а не только потому, что мечтают попасть в рай. Также добродетель оценивает свои мысли, чувства, слова и поступки по святым нормам Творца и не останавливается, пока не достигнет совершенного богоподобия.
Какое имеет значение добродетель для общества
Древнегреческий философ Платон считал, что общество, живущее лишь для удовлетворения физиологических потребностей, мало чем отличается от стада свиней. К сожалению, современное российское общество, как об этом говорят социологи, философы, психологи и другие специалисты, деградирует с огромной скоростью. Связано это с тем, что многие рассматривают не духовность, а материальное процветание как главную основу личного и государственного счастья.
Но основная наша проблема не в том, что мы не живём как в Арабских Эмиратах, а в том, что общество погрязло в грехах. Верность любви и нравственной чистоте — вот подлинный источник решения наших проблем: коррупции, развала семей, нищеты, безработицы, ухудшения экологии, преступности и др.
Современное переосмысление понятий
Вторая половина ХХ века характеризуется поворотом философии к пониманию добродетели как морального феномена. В результате появилось новое направление этических исследований — этика добродетели, стоящей в одном ряду с деонтологией (учением о долге) и консеквенциализмом (учением о выборе моральных норм с учётом последствий того или иного поведения).
Профессор отметила, что в западной философии долгие годы преобладала этика, в которой законы были переоценены в ущерб значимости человеческого характера, воспитания, мотивов, мудрости, проницательности и реальной жизни. Со второй половины ХХ века этика добродетели стала возвращаться к идее о воспитании нравственного характера и его совершенствовании.
О воспитании добродетелей
И философы Древней Греции, и евангельские авторы писали о том, что добродетель должна представлять собой единую систему богоугодных качеств и поступков, дополняющих друг друга и создающих гармонично развитую личность.
Для того чтобы развить такую личность, важно получать точные знания о каждом богоугодном качестве. Лучшая иллюстрация их проявления — жизнь Иисуса Христа. Также важно молиться об изменении своей личности и смело угождать Богу в семье, на работе и в любых других условиях.
Примеры добродетели и порока из жизни
За примерами порочной жизни далеко ходить не надо. Многие взрослые и даже маленькие дети пьянствуют, курят, сквернословят и ведут распутный образ жизни. Гораздо сложнее найти пример, достойный похвалы.
Однажды Паисия Святогорца посетил отец, попросивший старца помолиться за его больную дочь. Паисий ответил:
После этих слов отец бросил курить прямо в церкви, оставив сигареты и зажигалку.
Добродетель медицинской сестры
Этические нормы медицинской сестры не менее важны для её успешной работы, чем практические навыки. Медсестра должна:
- совершать добро;
- говорить истину;
- уважать чувства и права пациентов;
- проявлять милосердие;
- быть тактичной и терпеливой;
- сохранять здравомыслие и целомудрие.
Важно, чтобы все эти нормы помогли медсестре сформировать новый характер. Тогда её работа будет по-настоящему полезной для людей.
Евангельские притчи о Добрых Делах и Добродетелях
Иисус неоднократно учил тому, как важно быть добродетельным.
Вот некоторые Его притчи на эту тему:
- О немилосердном должнике. Мораль: если мы не будем охотно прощать ближних, то и Бог не простит нас. Наши грехи перед Богом больше, чем грехи ближних против нас.
- О добром самаритянине. Главная мысль в том, что ближние (те, кому мы должны оказывать уважение и поддержку) — представители всех рас, наций и социальных слоёв.
- О богаче и Лазаре. Богач каждый день проходил мимо бедного Лазаря, относясь к нему как к пустому месту. После смерти Лазарь получил награду, а Богач лишился всех Божьих благословений.
Добродетель — это не пережиток прошлого. Она лекарство от всех болезней общества, основа нашего счастья и пропуск в вечную жизнь.
Виктор Глебов
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий