Чем православное понимание духовности отличается от светского

Духовность как феномен современные учёные исследуют с двух позиций – светской и религиозной. Светская сторона — это правильное эстетическое и нравственное воспитание. Вторую — рассмотрим в данной статье, доступно отвечая на непростой вопрос: «Что такое православная духовность?» Также вы узнаете можно ли назвать духовными людьми деятелей культуры, мирских поэтов, писателей, художников. 

Определение и синонимы слова «духовность»

Существует несколько определений этого слова, и отличаются они в силу исходных моделей. Так в философии и психологии термин трактуется несколько иначе, чем в религии. Русскоязычных синонимов у этого слова нет. Их можно создать путём заимствования иностранных слов или изобретения русских. 

Неологизмом «благодать» Кирилл и Мефодий перевели с древнегреческого сразу два слова: «харис», одно из его значений — «харизма», и «динамис», означающее «силу».  Но само понятие харизмы не является прямым синонимом духовности, и оно означает проявление Святого Духа в даре или аналогичное проявление падших духов злобы.

Термин «духовность» берёт свое начало от слова «дух», имеющего три значения: 1) в религии: «свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными»; 2) «сознание, мышление, психические способности; начало, определяющее поведение»; 3) «внутренняя, моральная сила».  На схеме сущности понятия «духовность» представлены  в обобщённом виде. Источник: Журнал «Современные проблемы науки и образования»

Сущность понятия в разных областях

Первоначально духовность соотносилась только с религиозно-философским понятием. С научной точки зрения — значительно позже. Ученые этот феномен определяли как изначальное свойство материи, наиболее ярко воплощенное в человеке, показатель развития творческой личности. 

В религии 

Нет общего понятия духовности для всех религий. Этот термин может ограничиваться философскими и психологическими трактовками. Если смотреть извне религиозных систем, то смысл понятия будет разниться в зависимости от мировоззрения анализирующего. Аналогичное будет и при формулировке определения духовности членами этих религиозных систем на неофициальном уровне. Автор статьи считает, что в религиозном понимании — это связь с теми духовными существами, которым поклоняются последователи учения.

Оценочное отношение религиозных систем к духовности может в корне отличаться: то, что с православной (истинной) точки зрения считается отрицательным опытом, в других учениях признается положительным. Например, язычники, думая, что поклоняются богам, осуществляют поклонение бесам, ибо боги народов являются бесами, как пишет Псалмопевец.

Что значит в православии

В Православии к категории духовности относится всё непосредственно связанное с Богом, Ангелами, бесами и дьяволом. Это само общение ними; продукты культуры, и различного рода практики, которые изменяют состояние духа человека и влияют на сродство с вышеперечисленными. К этим практикам относятся в том числе производство и потребление продуктов культуры.

Но православный христианин может получить и отрицательный опыт, приобщиться к злой духовности — вступив в связь с падшими духами, если будет неправильно практиковать. Занятие злой духовностью — бесообщением и бесослужением — не только нечаянно, когда имеет место прелесть, или добровольно — строго запрещено канонами Православной Церкви.

Читайте также: Православие и христианство — в чем разница?

Испытание души после смерти

Степени духовности человека:

• высокая/низкая — по уровню причастности к Духу Божию и исполненности Им;
• истинная/ложная духовность или Божественная и бесовская;
• бездуховность

Данное понимание непосредственно связано с  духовностью как категорией.

Другое значение сего слова, не связанное напрямую с содержанием этой статьи — свойство, противоположное материальности: с православной точки зрения только Бог обладает абсолютной духовностью, ибо Он есть абсолютный Дух.

Икона Святой Троицы Новозаветная. Лица Святой Троицы именуются: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Каждое Божественное Лицо является Истинным Богом, обладает всей полнотой Божественного Естества или Природы

В философии

В материалистической философии духовность понимается как расположенность людей к культуре, реализация и совершенствование творческих способностей, может включать в себя всё связанное с интеллектом. При этом понятия духа и души имеют дефиниции социального и индивидуального сознания, и духовность означает замену в человеке личных ценностей наиболее важными социальными, и следование этим новым ценностям.

В психологии 

Здесь понимается направленность к высшим человеческим ценностям, которые образует основу личной мотивации. Чтобы достичь духовности, необходимо личностное дорастание до неё: переключение с эгоцентричного и обыденного на общечеловеческое и трансцендентное. Духовный человек с этой точки зрения присоединяется к энергиям созидания, находящимся над индивидуальностью общностей или высших сверхъестественных сил.

С точки зрения материалистической психологии духовность есть идеальная потребность познавать. Иногда с  этой позиции под ней подразумевается потребность жить и действовать не для себя. Обычно сию потребность материалистическая психология относит к категории душевности.

Три состояния человека

 Другие значения 

Понятие духовности можно наделить значениями совсем иного плана, имея в виду следующие феномены:

• духовного настроя или каких-то неопределимых и неформулируемых метафизических свойств личности: несовместимость людей на этой почве, вызывающая затруднение общения, это отмечали схиигумен Иоанн (Алексеев) Валаамский и игуменья Арсения (Себрякова);
• эмоциональность и распространённость настроения: когда говорят о духе веселья, печали и т.д.;
• метафизического устроения в мировоззренческом смысле: когда имеют в виду дух времени и т.п.;
• состояние погоды: ветреность, дух в значении ветра;
• обладание запахом: дух в значении запаха

 Духовность и нравственность: в чем отличие

Нравственность — соответствие определённым моральным нормам, то есть тому, что считается правильным, ценностью.

Православная нравственность, является духовностью, если практикующий её человек делает это осознанно ради спасения  и/или ради Бога.

Телесное, душевное и духовное. Отличие нравственности от духовности. Схема

Замена индивидуалистических ценностей общественными и следование высшим человеческим ценностям — соответствует категории нравственности. Духовность и нравственность суть различные категории, но может быть, что все аспекты человеческой жизни в той или иной мере относятся к духовности.

 О духовной культуре: простыми словами

Духовная культура в православном понимании — проявление христианского мировоззрения. Сюда входят:

• творения Святых Отцов;
• документы Вселенских Соборов;
• достижения научной, богословской и философской мыслей;
• иконопись;
• храмовая архитектура

Народные традиции, обычаи – это тоже духовная культура. 

Чем материальная культура отличается от духовной. Таблица.

Светское искусство можно назвать духовной культурой, когда его суть вне материи. Например, литературное произведение хоть и находится на материальном носителе, является информацией. Носитель при этом — второстепенное, вспомогательное средство.

Светскую живопись следует относить к материальной культуре: там главную роль играет физическое воплощение идеи.  Однако, полностью отделить материальное от духовного невозможно, как в православном, так и в светском понимании. Вся культура духовна в светской трактовке сего слова. Но будет большим заблуждением называть мирских писателей, поэтов, художников, деятелей культуры духовными людьми. Ведь духовность — это Богоподобие. 

Русская духовность – что это?

Русская духовность может быть:

• православной;
• иноконфессиональной ;
• инорелигиозной;
• бесовской;
• отсутствовать вовсе;
• иметь различную степень выраженности

 Этническая принадлежность здесь не играет никакой роли, ибо “во Христе нет ни эллина, ни иудея”.

Со светской стороны проявление русской духовной культуры в её продуктах: фольклор в виде музыки и сказок, академическая музыка и научные открытия.

Ещё иллюстрация — русский менталитет, выражающийся, к примеру, в склонности к некачественному выполнению своих служебных обязанностей, в безразличном и даже враждебном отношении к ближним. Менталитет прямо зависит от степени воцерковлённости людей, от того, насколько они следуют православным нормам.

 Чем религиозность отличается от духовности?

Религиозность ничем не отличается от духовности, при условии, что первая истинная, а не внешняя, то есть не обрядоверческая, подмена на которую осуществляется очень часто, что видно на примере Российской империи.

 Чем душевный человек отличается от духовного?

Душевная сфера ориентирована на земное и занята им. Она  является объектом психологии, которая иногда представляется даже атеистическими школами. Это психоэмоциональная составляющая человека, направленная на интеллектуальное, в том числе на науку и искусство.

Душевное и духовное. Схема

Услаждение созерцанием Божественных творений без духовных движений тоже относятся к душевности. Душевная часть вместе с телом составляют плоть. А плотское не всегда согласуется с духовным. Когда в человеке над духовностью значительно преобладает душевность и/или телесность, то он не расположен к спасительному Божественному.

Бог сказал Ною, что из-за недопустимого уровня плотскости людей Его Дух в них не пребудет. Он даже не назвал их плотскими, но сказал, что они являются плотью. Таково учение Церкви, которое основано на Библии. Оно высказано и Апостолом Павлом:

Из этого высказывания следует, что дух, духовность, важнее души.

В чем проявляется духовность личности

Прежде всего, в следовании православным духовным предписаниям ради спасения или, что лучше, просто ради Бога по сыновней любви к Нему и в явлении плодов осуществления этого — плодов Духа, любви. Всё это прямо отражается на мировоззрении и поведении человека.

Отрицательная духовность проявляется аналогично, когда вместо следования православным нормам личность вступает в связь с демоническим миром и исполняет его злую волю.

«Сатана и архангел Михаил взвешивают души умерших» икона

Примеры развития духовности

Яркими примерами развития духовности выступают святые:

• Преподобная Мария Египетская: явила плоды аскетического покаяния чудотворением в виде хождения по водам Иордана, житием великой строгости в пустыне и получением могилы от лап льва;
• Преподобный Исаак Сирин: великий подвижник сподобился уровня созерцательной жизни;
• Преподобный Симеон Столпник: однажды прельстившись бесами, провел жизнь в аскезе на столпе, загноившейся раной на ноге кормил  червей, явил плоды Святого Духа
• Блаженная Ксения Петербургская: стяжала Святого Духа через подвиг юродства;
• Блаженная Матрона Московская: вела кроткую христианскую жизнь, перенося патологии здоровья; стяжала и явила плоды Святого Духа

Блаженная Матрона. Фотография 1952 года.

Значение для творчества

Бог наставляет Церковь через Своих духоносных чад и руководит Церковью через Вселенские Соборы. Через Святых Отцов толкуется Священное Писание, которое и сформировано Богом через пророков.

Есть ли  критерии, по которым определяют уровень духовности?

Такие критерии существуют, но количественным образом духовность измерить невозможно. Однако стать причастным к благой духовности истинный христианин не только может, но и должен. Чем больше он стяжет Святого Духа, искореняя страсти и приобретая добродетели, тем выше уровень его святости.

Согласно Апостолу Павлу Плоды Духа, напрямую определяющие степень духовности, проявляются в:

• любви;
• радости;
• мире;
• долготорпении;
• благости;
• милосердии;
• вере;
• кротости;
• воздержании;
• отсутствии зависти;
• непревозношении;
• отсутствии гордости;
• небесчинствовании;
• неискании своего;
• нераздражении;
• отказе мыслить зло;
• нерадовании неправде;
• сорадовании истине;
• всепокрывании;
• надежде;
• перенесении всего

Большая часть списка находится в нераскрытой форме, требующей святоотеческого толкования, и названное включает в себя все православные добродетели. Лишь некоторые Апостол выделяет отдельным положением.

При правильной духовной практике, признаком высокой степени духовности может быть образ жизни.

• девство или разумное плотское воздержание между супругами;
• страннолюбие;
• нестяжание;
• неукоснительное исполнение Заповедей;
• постнические подвиги;
• физические подвиги: ограничение сна, удручение тела веригами;
• коленопреклонения;
• небрежение о внешности;
• юродство;
• абсолютное, но разумное послушание: редкое явление, требующее наличия духоносных старцев.

Цель духовного делания – смирение, которое есть полное отсутствие высокомерия. Все добродетели должны рожать смирение, а иначе они бессмысленны. Достичь христианского совершенства — реально исполнить все евангельские заповеди — собственными силами невозможно, осознав это, человек смиренно обращается  за помощью к Господу.

Читайте также:

Как достичь святости?

Плоды духовной жизни:

• смирение;
• искреннее желание всем блага — спасения;
• болезнование сердца даже о врагах Истины;
• дар рассуждения;
• прозорливость;
• способность к левитации и хождению по воде;
• приручение диких животных;
• неуязвимость для огня, яда и пр.;
• врачевание недугов, воскрешение мертвых;
• прочие чудеса

Примечание: некоторое из перечисленного здесь может быть не плодом аскетики, а просто даром по причине веры, как было в первые века, и/или мученичества.

Основа для духовной жизни человека

Для православного человека в основе лежат Божественные заповеди, канонических правила и авторитетное мнение святых отцов. Наиболее авторитетны  те правила, которые не имеют разногласия среди святых отцов Церкви. Такое явление называется Consensus Patrum или по-русски — Согласием Отцов.

Законный путь вхождения в духовный мир  — важнейший критерий правильной духовной жизни — это вИдение своей греховности, приобретение неложного, но истинного смирения. В Евангелии это состояние именуется нищетой духовной. Только на таком фундаменте можно получить истинное знание, если хотите: откровение. Господь его даёт не для удовлетворения любопытства, а для спасения… Но!… Христиан, способных прозреть душевными очами мир духов, даже в расцвет иночества было крайне мало. Ещё Макарий Великий, живший в IV веке, сетовал на это.

Что такое прелесть

 По субъективным ощущениям духовную прелесть распознать очень сложно, поэтому опытные священники советуют вообще избегать любых «особых состояний».

Впадение в прелесть можно распознать по следующим признакам: 

• высокое самомнение;
• мечтательность;
•  искание и переживание сладостных состояний, видений, прозрений 

Всё это результат неправильных духовных опытов, молитвы без покаянного чувства.

Как человеку развить духовность

Придерживаться православных норм, которые содержатся в Заповедях, наработках аскетической науки, изложенных святыми отцами, а также канонических правилах. Под ними подразумеваются покаяние в виде борьбы со страстями и  стяжании добродетелей, молитва, участие в жизненно важных Таинствах — Крещении, Причастии и Исповеди.

Признаки правильного духовного развития:

• чувство покаяния;
• смирение;
• исполнение души страхом Божиим;
• сознание собственной греховности и ничтожества

Проблемы бездуховности: вчера и сегодня

Бездуховность прямо определяет мотивацию людей на грех, любые нежелательные для православных и совсем антиправославные проявления, которые обычно выражаются в:

• блуде;
• хуле,
• гонениях на Церковь;
• антисоциальных явлениях, таких как рабовладельческий, фашистский, большевистский, другой человеконенавистнический строй

При этом присутствует вероятность замены бездуховности отрицательной и даже прямой сатанинской духовностью.

Роль духовности в современном обществе

Истинная православная положительная духовность – это путь и условие для спасения. Она делает жизнь окружающих её носителей людей приятной, если эти люди разделяют православные или так называемые общечеловеческие ценности. Любителем последних православная духовность в некоторых моментах может быть неприятной ввиду их расположения ко греху. 

Духовность прямо определяет государственную модель и ее реальную реализацию в социальных отношениях всех видов и уровней. И, конечно, вечные ценности.

Духовные ценности:

• смысл, цель жизни человека – единение с Богом;
•  нравственные заповеди, основанные на любви к человеку – образу Божию;
•  представление о человеке – со-творце Бога; именно так появились великие произведения живописи, архитектуры; а к XVIII в. – возникла наука

 Алексей Мартышкин

Цитаты и высказывания