Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Дивная икона Богородицы "Неувядаемый Цвет"

16 апреля (по старому стилю – 3 апреля) считается днём иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Кафизма 17

176 стихов – самый большой из Псалмов, даже выделенный как отдельная часть Псалтири. При этом – настолько глубокий, что даже не все святые отцы, водимые Духом, дерзали давать на него толкования. Кафизма 17 состоит из  одного — 118 псалма, который чаще всего можно услышать на заупокойных службах.

О Псалтири 

Книга входит в состав первой части Библии, называемой христианами Ветхим Заветом. Она создана примерно за 1000 лет до Рождества Христова, автор большей части псалмов – царь, пророк Давид, из рода которого происходит Сам Иисус Христос. Псалтирь, как ее знает Православная Церковь включает 150 псалмов, а также еще один, 151-й, который содержит греческий перевод Писания (появившийся за 300 лет до Рождения Христа), но в иудейских текстах не встречается.

Царь и пророк Давид

Пророк Давид Псалмопевец, царь Израильский

Сейчас Псалтирь чаще всего читается, однако, название говорит о том, что боговдохновенные слова предназначены для пения, притом с сопровождением струнного музыкального инструмента – псалтири Именно она дала свое название всему этому собранию песней. Песнопения исполнялись за храмовым богослужением иудеев, а отдельные псалмы пелись также келейно. Среди них – 118-й, который один составляет 17 кафизму.

Читайте также: Молитва на 40 день после смерти

Что такое кафизма в Псалтири?

Это греческое слово. Оно переводится как «сидение», так как во время чтения псалмов верующие могли присесть (это также делают сейчас многие пожилые, опытные прихожане, которым трудно стоять во время службы).

На такие «седальные», или «кафизмы» Псалтирь делится с древности. Большинство из них примерно одинаковой длины, включая обычно 9-10 псалмов. Однако есть два исключения:

  • 18 кафизма, где их 15;
  • 17-я, куда входит только один.

Какая кафизма читается по усопшему в православии?

Чаще всего это 17-я, однако очень полезно читать по усопшему всю Псалтирь по порядку, особенно первые 40 дней, когда решается посмертная участь души.

Кафизма 17

Когда читается 17 кафизма?

Чаще всего – как заупокойная:

  • во время Парастаса (Великой Панихиды) накануне Родительских Суббот, за вечерним богослужением – полностью;
  • также полностью звучит кафизма на обычной панихиде, если она служится полным чином; есть также сокращенный вариант, именуемый литией, где припевом служат стихи: «Благословен если, Господи, научи мя оправданием Твоим…»;
  • наконец, особые случаи чтения 17 кафизмы «сполна» (то есть полностью) – службы Погребения Спасителя (Утреня Великой Субботы, которая служится накануне, на Великую Пятницу), а также Божией Матери (иногда чин совершается после праздника Успения, иногда – накануне праздника, как часть Всенощного бдения); Господа, Его Матерь погребают так, как любого другого христианина – даже в смерти Они не просто близки «обычным людям», но страдают, умирают, погребаются, как они – таково великое Таинство Божией любви.

Однако, стихи из кафизмы звучат не только на заупокойных службах. Их можно также услышать во время Полунощницы, на службе Первого часа.

Почему в нее входит только один – 118 псалом?

Потому, что 118 псалом самый большой во всей книге, кроме того, очень емкий, целостный по содержанию.

Почему он читается как заупокойный?

Это – глубокое размышление о жизни человека от рождения до кончины. Заупокойным песнопение считается также потому, что именно его пели Христос с учениками, когда по окончании трапезы Тайной Вечери (то был еврейский Песах) «воспевши» отправились на гору Елеонскую. До ареста Господа оставались последние часы, а на следующий день Он претерпит страшную смерть на кресте. Получается, что Христос, по сути, отпевал Сам Себя. Ныне же слова, читаемые о усопшем, также произносятся как бы от его лица.

Краткое толкование смысла

По мнению многих святых отцов, 118-й изначально все же не писался, как заупокойный. Например, есть мнение, что он создан царем Давидом для обучения сына, Соломона. У евреев песнопение разделено на 22 части –по количеству букв алфавита.

Шестопсалмие

Каждая часть начинается с одной из них, а содержит глубокие размышления о жизни. Так обучение отрока грамоте одновременно учило его духовной мудрости.

Свт. Феофан Затворник писал, что «псалом этот изучался в детстве, а руководство давал на целую жизнь, и составлял не только руководство, однажды навсегда законченное изучением, но и предмет для постоянного размышления, и средство для всегдашнего углубления в тайны законоположения Божия».

Сам этот большой текст – размышлениео перипетиях жизни человека, жизненных скорбях, их преодолении при Божией помощи, наконец, как бы подведение жизненных итогов:

  • первые стихи псалма говорят о том, какое «благо» следовать Господу, Его повелениям, изучать его заповеди;
  • однако, это не так просто среди грехолюбивого мира: верующих подвергается гонениям от людей, но также – падает сам; остается одна надежда на Бога: «В пути Твоем живи мя», так умоляет Его псалмопевец;
  • оглядываясь на прожитые годы, пророк обращается к Создателю со словами благодарности не только за данные жизненные радости, но – еще более – за посланные скорби, ведущие ко исправлению: «Благо мне, яко смирил мя еси»;
  • образ из последних стихов псалма узнаваем каждым, кто регулярно читает Евангелие: «Заблудих, яко овча погибшее, взыщи раба Твоего…»; именно эти слова почти дословно повторяет Господь, притчей говоря о заблудшей овце, спасаемой пастырем, под которым понимается Он Сам (Лк.15:3-7, Мф.18:12-14).

Когда и как читается поминальная 17-я кафизма («Непорочны»)

«Непорочными» псалом именуют по его первым словам: «Блаженны непорочные в путь…». Его читают:

  • за богослужением;
  • келейно, то есть дома.

При этом порядок чтения несколько различается.

В храме

Обычно кафизма о упокоении неспешно, вдумчиво читается одним или несколькими священниками. При этом хор поет «припевы» к ее стихам:

«Благословен еси Господи, научи мя оправданием Твоим», «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих…».

Совместная церковная молитва духовно объединяет нас с усопшими сродниками, утешает горюющих, убеждая в реальности вечной жизни. И, конечно, особые чувства вызывает кафизма на чинах Погребения Христа, Богородицы, сопровождаемая особыми припевами, молитвами.

Что значит среда в 17 кафизме псалтири?

Эту помету также можно увидеть в тексте псалма. Разумеется, речь не о дне недели, она значит просто «середина», а связана с особенностями чтения кафизмы за храмовым богослужением: она делится на две части, после первой обычно совершается ектения (с греческого – «усердное моление») о упокоении христиан. После этого чтение кафизмы продолжается дальше. Читая 118-й дома, это деление, характерное только для богослужения, учитывать не нужно: келейно кафизма читается несколько иным порядком.

Дома

Псалом разделяется на три части: после определенного количества стихов стоит «Слава:». Это значит, что необходимо произнести слова:

  • «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь»; затем трижды произносится славословие: «Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже»
Интересный факт
Слово «Аллилуйя» взято из древнееврейского языка, оно означает «пойте Богу». Так как это – древнейшее славословие, с которым избранный народ обращался к Создателю, при переводе библейских текстов на другие языки сохранено его первоначальное звучание на еврейском.
  • после этого произносится краткая молитва: если кафизма читается о здравии, то поминаются живые, если о упокоении – имена усопших; обычно молитва совершается с поклонами, земными (когда молящийся встает на колени, касается главой земли) или поясными, по желанию молящегося; об келейных поклонах не существует определенных церковных требований, ведь по слову святых отцов, «келия устава не имать»;
  • затем чтение псалма продолжается дальше.

Как правильно читать по умершему?

Обычно рекомендуют читать кафизму:

  • на 3, 9, 40 дни по кончине; согласно мнению многих святых отцов, это значимые для души дни – на 3 день она впервые возносится на поклонение Христу, до 9 дня ей показывают обители Рая, до 40 – ада; наконец, на 40 день определяется ее место до всеобщего Воскресения;
  • на значимые для усопшего дни –преставления, рождения, у супругов –свадьбы;
  • в Родительские Субботы келейно – помимо молитвы храмовой.

Существует также практика келейного чтения за усопшего всей Псалтири, а не только 17 кафизмы. Количество читаемых псалмов, длительность чтения Псалтири – до 3,9,40 дня или дольше – определяется желанием, возможностями молящегося, хотя многие также стараются посоветоваться со священником о порядке, объеме чтения.

Значение и польза от чтения о упокоении новопреставленной

Господь, приемля церковную молитву о православных, отшедших из мира, также ожидает сугубых молений от близких усопшему людей.

Родительская суббота

Канун (панихидный столик)

Написанные под водительством Духа Святого слова Псалтири:

  • облегчают состояние новопреставленного, утешают душу;
  • преклоняют на милость Самого Господа.

Кроме того, издревле Псалтирь считалась книгой «заклинательной на духов нечистых», о чем опытно знали многие святые подвижники. На этом основано убеждение, что молитвенная поддержка Псалтири – особенно чтения 17 кафизмы, той, которую воспевали Христос с Апостолами пред взятием Учителя на страдания – помогает душе пройти «мытарства», испытания о совершенных на земле грехах, отгоняет от нее бесовские силы.

Можно ее читать о здравии?

Конечно. Многие святые рекомендовали вообще читать 17 кафизму каждому верующему ежедневно – как осмысление своей жизни, памятование о будущей кончине, когда душа предстанет Суду Божию. По слову прп. Амвросия Оптинского, так «на самом опыте увидишь, как велика сила богодухновенных псаломских словес, которые опаляют и прогоняют врагов мысленных, как пламень. И молитва всегда сильнее псаломскими словами, нежели собственными нашими». Слова эти справедливы как для молитвы о умерших, так, конечно, о живых.

Какие молитвы читать перед чтением псалтири дома?

Чаще всего рекомендуют:

  • если читается отдельный псалом, который верующий по своему желанию присоединяет к утреннему (или вечернему) молитвенному правилу, то никакими дополнительными молитвами он не предваряется (например, так читается каждое утро Псалом 50);
  • когда читают одну или несколько кафизм, такие моления, как правило, предваряются так называемым «обычным началом», как считают многие богословы, древнейшей частью христианского богослужения, восходящей, возможно, даже к Апостольскому веку.

Вот текст этих молитв:

 

Молитва

 

Существует также другой вариант предварительных молитв, когда к «обычному началу» добавляются особые моления именно на чтение Псалтири. Их полный текст можно увидеть на самых первых страницах Псалтири.

Обязательно надо читать на старославянском или можно на русском языке?

Такого жесткого правила нет. Православная Церковь издревле совершала богослужения на национальных языках, не выделяя какие-то из них как особо «сакральные» (такой, например, была латынь на Западе). Вместе с тем, переводы богослужебных текстов на славянский язык сделаны свв. Кириллом и Мефодием, они – плод не только ученых трудов, но их высокой духовности. К сожалению, превзойти их переводчикам Псалтири на русский язык не удалось. Многие, впрочем, любят читать псалмы в переводе выдающегося русского ученого, исследователя христианства, С.С.Аверинцева.

псалом 26 50 90

Псалтирь рукописная 17 век

Современные пастыри на вопросы верующих обычно отвечают, что читать псалмы на русском языке можно. Однако, самый распространенный ответ все же звучит так:

 

«Конечно, лучше читать молитвы и Псалтирь на церковнославянском языке. В качестве познания и понимания можно читать и русском. Я думаю, что через какое-то время вы с переводом будете полностью понимать церковнославянский язык… Уверен, со временем вы сами захотите перейти только на церковнославянский»

(иеромонах Викторин (Асеев)

 

Молитвы после чтения

Завершается чтение обычными молитвами, оканчивающими любое правило.

 

Молитва

 

Часто также используют особые молитвы по окончании Псалтири, которые, как и предначинательные, находятся в самой книге.

Хотя 17 кафизма читается не только по усопшим, многие наши современники, терзаемые болью утраты близкого человека, начинают знакомство с ней именно как заупокойной. Иногда это – вообще первый шаг к Богу, когда сказанные более 3000 лет назад касаются души, как произнесенные сегодня, сейчас, ведь «Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8).

Наталья Сазонова

Читайте также:

Сила псалмов 26, 50, 90 — в их смысле. Как правильно читать?

 

Валаамский монастырь: слушать 17 кафизму

Читает: регент Валаамского монастыря иеродиакон Герман (Рябцев)

Кафизма 17: текст

Поминальную 17‑ю кафизму (“Непорочны” ) читают на третий, девятый и сороковой день по кончине усопшего, а также в родительские субботы.

 

Молитва

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+