Когда празднуют Рождество в 2023 году в России, Америке и Европе

Когда празднуют Рождество Христово в 2023 году разных странах мира, например: в Америке и Франции, а также там, где родился Иисус Христос? Удастся ли членам Еврокомиссии заменить Рождество «Праздничным периодом»? Как отмечали дату верующие на заре христианства, а как это было в дореволюционной России и СССР? Почему нет единой даты даже в православии, и чем католические рождественские традиции отличаются от лютеранских и православных… Всё больше вопросов вокруг самого ожидаемого праздника года.

Ответы искала Татьяна Расновская. К слову, по окончании исследования, автор приходит к выводу, что дискуссии вокруг даты, при помощи Божией, не помешают ей и всем нам веровать во Христа, спасая души. 

Когда празднуют Рождество православные христиане

 День этого Светлого Праздника  Русская Православная Церковь отмечает 7 января (25 декабря по юлианскому календарю). В этот же день проходят торжества в Грузинской,  Сербской и некоторых других Поместных Церквях. Проходят они и в монастырях Святой Горы Афон. На родине Иисуса Христа, в Иерусалимской церкви, также отмечает день Рождества 7 января. 

Чичилаки — грузинское Рождественско-новогоднее дерево

Однако многие Поместные Церкви, живущие по новоюлианскому календарю, совпадающему с григорианским, отмечают это событие 25 декабря. Среди них:

• Константинопольская;
• Элладская;
• Болгарская;
• Румынская;
• Кипрская;
• Православная Церковь в Америке;
• ряд других

Получается, что большинство православных христиан празднуют Рождество Христово 25 декабря. 

Когда празднуют Рождество католики и протестанты в 2023 году

Рождество во Франции — один из главных церковных и семейных праздников. Входит в цикл из 12 дней (cycle de Noël), начало которого приходится на 25 декабря, а конец — на 6 января (праздник Богоявления). Отмечается церковной службой и праздничной трапезой в ночь с 24 на 25 декабря. Основные традиции — рождественская ёлка, обмен подарками и открытками и рождественские ясли. Во многих городах Франции также устраиваются рождественские ярмарки. Религиозный праздник отмечает также и та часть населения, которая не относит себя к верующим: для большинства французов эта традиция ассоциируется скорее с семейными, нежели с христианскими ценностями

Представители данных конфессий отмечают Рождество Иисуса Христа 25 декабря.

Евангельские события 

     Сын Божий родился в пещере, расположенной на окраине Вифлеема. Святое семейство укрылось в ней, поскольку для них не нашлось места в гостинице, когда Пречистая Мария и Иосиф, следуя указанию императора, прибыли в этот город для переписи. Младенец Иисус пришел в этот мир словно странник, и только такие же путники пришли Ему поклониться.

Современный Вифлеем — небольшой город в Палестине с населением 25 тысяч человек

 В момент рождения Спасителя над Вифлеемом взошла яркая звезда, увидев которую, ожидающие этого события волхвы поспешили к Рожденному, чтобы воздать Ему почести. Дары этих восточных мудрецов свидетельствуют об их прозорливости. Они преподнесли Божьему Сыну ладан, ценившийся в те времена как золото, поскольку это вещество использовали при богослужениях, смирну, представляющую собой ценнейшее благовоние, используемое в храме и при погребении, и золото, которое во все века преподносили царям в знак их величия.

Митрополит Илларион (Алфеев) наставляет:

История появления праздника и установление даты

   Христиане стали отмечать Рождество с IV века. Первые общины верующих  этого не делали, поскольку пышные торжества в дни рождения в те годы устраивали, в основном, язычники. Кроме того, идолопоклонники широко праздновали «сатурналии» – дни зимнего солнцестояния, кульминация которых приходилась на 25 декабря. Именно эти древние празднования и стали основанием даты Рождества.

Читайте также:

Когда на самом деле родился Иисус Христос

Чем отличается католическое Рождество от православного

     Подготовка к Торжеству у католиков начинается с периода Адвента. Это латинское слово в переводе означает «пришествие». С Адвента у католиков начинается новый Литургический год в церковных общинах. О. Якоб, глава общины Милосердия Божия, поясняет:

Атрибутами Адвента является переплетенный фиолетовыми лентами венок (фиолетовый цвет в христианской традиции означает покаяние), в который вставлены 4 свечи – символ 4-х воскресений этого периода, и, конечно же, календарь Адвента, в кармашки которого по традиции кладут не только приятные сюрпризы для детей, но и небольшие записочки с Божьими Наставлениями.

Венок. Атрибут Адвента

     Канун Рождества у латинян официально называется «Vigiliae Nativitatis». В переводе это означает «Рождественское бдение». Это означает, что в наступающую Святую Ночь прихода в мир Богомладенца никто не должен спать, поскольку все христиане должны встречать своего Спасителя.

  В этот день принято также обмениваться облатками. Это символизирует взаимное участие верующих в жизни друг друга.

 В отличие от православного богослужения у католиков в этот день совершается три отдельные мессы. Первая ночная месса называется «пастушеской» — в память о пастухах, первыми пришедших поклониться Младенцу. Вторая ночная месса, совершаемая около 3-х часов ночи, носит название «ангельской» — в память об Ангелах, сошедших с небес восхвалить родившегося Сына Божия. А третья месса, которую служат уже днем 25 января, называется «царственной» — в память о волхвах, пришедших с Востока поклониться Избавителю человеческого рода.

На фото: 24 декабря, канун Рождества в лютеранской церкви. г. Меррилл, Висконсин. США

Заменить Рождество «Праздничным периодом»?

В конце ноября 2021 г. комиссар Еврокомиссии по вопросам равенства Хелена Далли представила собравшимся некий документ под названием «Справочник для инклюзивной коммуникации». По ее заявлению данный «справочник» является частью комплексных мер в «борьбе с дискриминацией».

 Этот документ содержал множество неоднозначных рекомендаций для еврочиновников. Например, там советовалось вместо привычного приветствия: «Дамы и господа!» использовать обращение «Коллеги!», поскольку данное выражение не содержит гендерных различий. Нельзя произносить также по мнению составителей документа слово «колонизация», поскольку оно напоминает о страданиях коренных народов.

Это заявление вызвало общественный скандал. По европейским странам прокатилась волна возмущения. Пресс-секретарь Ватикана Пьетро Паролин озвучил позицию Католической Церкви на этот счет:

Высказали свое негодование и представители других христианских конфессий. В результате… пока не получилось: Хелена Далли заявила, что данную инструкцию отправят на доработку.

Запрет на Рождество в СССР

Советское правительство пыталось воспитать у граждан новую, отличную от дореволюционной, систему ценностей. В 1929 году для того, чтобы совершить в государстве «индустриальный рывок», был введен новый промышленный календарь. Этим календарем в стране вводилась, так называемая, «непрерывка», предусматривающая выходные дни у трудящихся граждан в разное время.

Грустный праздник для детей в Советской Республике. Детский протест против Рождества? А почему в глазах такая бесконечная печаль? 

Привычная 7-дневная неделя отменялась, а вместо нее вводилась неделя «побригадная», благодаря которой рабочий процесс ни на час не останавливался. Оставили только 2 общих выходных: День Интернационала (1-2 Мая) и День Революции ( 7-8 ноября). Под запрет попали и все религиозные праздники, в том числе и любимое народом Рождество.

  28 декабря 1935 г. в газете «Правда» появилась заметка кандидата в Политбюро ЦК Павла Постышева под заглавием «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!» На следующий же день вышло постановление об организации на местах детских елок «весело и без занудства». Эта весть моментально разлетелась по стране. А уже через год стали устраивать Главные Елки страны в Колонном зале Дома Союзов.

Иллюстрация к «Сталинской ёлке», которая не нуждается в комментариях.

Празднование Нового года в советский период во многом копировало дореволюционное Рождество. Практически все внешние атрибуты Торжества были перенесены на этот гражданский праздник: нарядная сверкающая елка, подарки, обильное застолье с песнями и новогодний маскарад.

Елочные украшения тоже часто отражали реалии времени: так, в 30-е годы прошлого столетия они часто носили военно-патриотический характер и изображали самолеты, дирижабли, звезды, маленькие танки, а в 60-е годы появились фигурки космонавтов.

Традиции празднования в России

     В России Рождественская пора всегда торжественно отмечалась, ведь на протяжении многих столетий это был один из любимейших праздников. По дворам ходили переодетые в ангелов и пастушков христославцы с Рождественской звездой и радостным пением возвещали жителям селений о родившемся Христе. Так начинались Святки, длящиеся до Крещения и сопровождающиеся широкими народными гуляниями.

П. Каверзнев. Ряженые (медведь, дед-поводырь, старуха, коза)

Выходной день

  27 декабря 1990 г.  Верховный Совет РСФСР, в связи с обращением к Правительству патриарха Алексия II, объявил Рождество Христово нерабочим днем. И уже 7 января 1991 г. впервые в прямом эфире транслировалось праздничное Рождественское Богослужение.

Рождественская ёлка и ее значение

     Сверкающая елка – неотъемлемый атрибуты Рождества во всем мире. «Вечнозеленая красавица» символизирует райское Древо Жизни. Ее ставят на самое видное место и стараются украсить понаряднее.

     Традиция эта пришла в Россию из Германии. Впервые украшенную елку установили 24 декабря 1817 г. в царском дворце по указанию великой княгини Александры Федоровны (прусской принцессы Фредерики), будущей императрицы, супруги Николая I.

Праздник Рождества в Российской Империи

Правда, еще до этого Петр I повелел было украшать дома еловыми ветвями на Новый год, но эта традиция не прижилась, поскольку на Руси ветви хвои ассоциировались у населения с обрядом погребения.

До революции   

До революции существовала особая традиция выбора и покупки «зеленых красавиц»: люди неспеша бродили по елочным базарам, наслаждаясь атмосферой грядущего праздника и согреваясь горячим сбитнем с калачами, которые здесь же продавали торговцы.

В царские времена елку не принято было наряжать заранее. Ее украшали в канун Праздника, 24 декабря. Делалось это втайне от детей, за закрытыми дверями, чтобы, проснувшись, малыши ощутили все великолепие наступившего Торжества.

Как правильно украсить Рождественскую ёлку

До XIX в. дерево наряжали, учитывая сакральное значение каждого из украшений. Так, на верхушку «Древа Жизни» непременно водружалась «Вифлеемская звезда», указывающая путь в райский сад, где оно растет, а основание ствола непременно крепилось в «крестовине», символизирующей, что Вечная Жизнь основана на подвиге Крестных Страданий Иисуса.

Сладости, орехи и яблоки, развешиваемые в те времена на ветках, символизировали сладость потерянных райских плодов напоминали о том, что люди не могут приносить добрые плоды отдельно от своего Создателя. Звенящие колокольчики напоминали, что христиане призваны «не молчать», а провозглашать Евангелие. Свечи не елке указывали на святость Древа Жизни, разноцветные флажки символизировали борьбу за Веру, а бусы, гирлянды и прочие цепи — страдания, без которых немыслимо спасение души.

Рождественская елка

Святейший патриарх Кирилл вспоминал по этому поводу:

Многие священнослужители также обращают внимание на то, что созерцание рождественской елки должно напоминать о сути События:

Сочельник

  Канун праздника называется Рождественским Сочельником. Это последний день 40-дневного поста, предваряющего Торжество, в который по Уставу предписывается строгое воздержание. До первой звезды вкушать пищу не благословляется.

  Название произошло от сочива — обрядового блюда из крупы и меда, приготовляемого в этот день.

 Хозяйки готовятся к этому дню заранее: «до блеска» вычищают дом и украшают его. Устанавливают елку и прочие атрибуты Праздника. Иногда жилища украшают самодельными вертепами, сделанными вместе с детьми. Стол накрывают праздничной белой скатертью, под которую по традиции кладут немного сена, напоминающего о яслях Спасителя.

   Особым атрибутом Сочельника во всем мире являются горящие свечи – символ Вечного Света, Божественного Христа, воссиявшего людям среди ночного мрака.

  Часто в домах верующих звучат в этот день отрывки из Евангелия о Рождестве Избавителя.

 Кутья

Это традиционное блюдо, приготовляемое в Сочельник. Оно является одновременно и постным, и праздничным. Готовят его из вареных зерен пшеницы (в некоторых регионах из риса или чечевицы), смешанных с растертыми орехами и зернами мака. Заправляют блюдо медом или патокой.

Святки

Святками именуют период между двумя двунадесятыми Праздниками: Рождеством и Богоявлением, «от звезды до воды», как говорили в старину. Традиционно в эти дни устраиваются народные гуляния с песнями, колядками, катаниями с гор и прочими зимними забавами. Неотъемлемый атрибут Торжества — вертепные представления.

По Преданию первый в истории вертеп создал в ХIII в. учредитель ордена францисканцев, почитаемый в католичестве Франциск Ассизский. Побывав на Святой Земле, он решил воссоздать атмосферу евангельского события у себя на родине, и в 1223 г. на Рождество устроил в итальянском селении Греччо, по рельефу очень напоминающему окрестности Вифлеема, первый «живой» вертеп. В дальнейшем по всему миру стали распространяться подобные рождественские спектакли, с участием людей и с использованием кукол.

Колядки

  Колядки – обрядовые рождественские песни, славящие Рождество Спасителя и содержащие пожелания благополучия и здоровья хозяевам домов, возле которых их поют. Существует множество версий их появления. Исследователи считают, что похожие песнопения были распространены еще в языческие времена. Их связывают с культом Солнца.

После Крещения Руси колядки стали петь в праздник Рождества, и смысл в них радикально изменился. Колядующих обычно одаривали сладостями, пирогами, прочей снедью, а иногда и мелкой монетой.

 Особенности богослужения

     Праздничная служба Навечерия Рождества представляет единый литургический цикл, распространяющийся на двое суток. Так бывает еще только дважды в году: на Богоявление, которому также предшествует Сочельник, и на Пасху, которой предшествует Великая Суббота.

Рождественская Божественная литургия в храме России

Существенную часть Рождественского богослужения составляет воспоминание ветхозаветных пророчеств о явлении в мир Спасителя, ведь Господь на протяжении многих столетий готовил человеческий род к данному событию, и люди ожидали рождения Того, Кто избавит их от греховного плена и откроет им путь в Небесное Царство.

     Кульминацией Торжества является Божественная литургия, за которой прихожане причащаются Христовых Таин. Церковнослужители поясняют, что без причастия этот день будет всего лишь воспоминанием о прекрасном историческом событии. Так митрополит Илларион (Алфеев) наставляет:

Молитвословия: кондак, тропарь, величание

Праздник Рождества в светской культуре

Торжество рождения Спасителя во все века вдохновляло мастеров искусства на гениальные творения

Литература

В литературе сюжет данных евангельских событий нашел отражение в творчестве многих именитых писателей. Федор Достоевский, рассуждая о сути Праздника, написал сказку-притчу «Мальчик у Христа на Елке», а Александр Куприн, руководствуясь теми же идеями, описал чудесное преображение жизни семьи бедного чиновника в биографическом рассказе «Чудесный доктор». Оба этих произведения напоминают о том, что Рождество – праздник для всех. Не только для счастливых и обеспеченных, но и для обездоленных и несчастных.

«Мальчик у Христа на ёлке» — рождественский рассказ Фёдор Достоевский написал в 1876 году. 26 декабря 1875 года Ф. М. Достоевский вместе с дочерью Любой побывал на детском балу и рождественской ёлке, устроенной в Петербургском клубе художников. 27 декабря Достоевский и А. Ф. Кони прибыли в Колонию для малолетних преступников на окраине города на Охте, возглавляемой известным педагогом и писателем П. А. Ровинским. В эти же предновогодние дни ему несколько раз на улицах Санкт-Петербурга встретился нищий мальчик, просивший милостыню («мальчик с ручкой»). Все эти предновогодние впечатления легли в основу рождественского (или святочного) рассказа «Мальчик у Христа на ёлке

Афанасий Фет посвятил данному событию стихотворение «Ночь тиха». А Александр Вертинский в парижской эмиграции написал удивительно трогательное «Рождество в стране моей родной». Не обошли этот сюжет в своем творчестве А. Блок («Сочельник в лесу»), Саша Черный («Рождественское»), Борис Пастернак («Рождественская звезда») и царственный поэт Константин Романов («Рождество Христово»).

В 60-е годы прошлого столетия Иосиф Бродский написал знаменитый «Рождественский цикл», которому нет равнозначных произведений в мире. Он представляет собой сборник из 23-х стихотворных произведений, которые поэт писал каждый год к Рождеству. Первое из них, «Рождественский романс», было написано в 1962 г., а последнее – «Бегство в Египет» поэт завершил всего лишь за месяц до своей кончины в 1996 г.

Музыка

  Иоганн Бах посвятил праздничному событию знаменитую «Рождественскую ораторию» — монументальное произведение, проникнутое радостью о воплотившемся Сыне Божьем. Великий Гендель написал музыкальное творение «Миссия», основанное на ветхозаветных пророчествах о приходе в мир Богомладенца. А аргентинец Ариэль Рамирес создал незабываемую «Рождественскую ораторию», звуки которой известны во всем мире. Одна из частей его произведения – «Бегство в Египет» звучала в качестве заставки советской телепередачи «В мире животных». Митрополит Илларион (Алфеев) с сожалением высказывается:

«Мало кто из советских людей знал в то время, что эта музыка имеет религиозное происхождение».

Картины

     К теме Рождества обращались в творчестве и многие известные живописцы. Например, голландец Рогир ван дер Вейден, основоположник ранней нидерландской художественной школы, в 1460 г. изобразил священную сцену «Поклонение волхвов» – полотно, хранящееся ныне в мюнхенской Пинакотеке. В собраниях того же музея находится произведение Николы Пуссена «Рождество», которое живописец писал целых 10 лет с 1650 по 1660 год.

В 1890 году Илья Репин пишет картину «Рождество Христово». Художник изобразил Евангельское событие. На данной работе мы видим первые минуты после рождения Иисуса.

 Обращались к теме священного события и отечественные живописцы. Например, в 1847 г. для Благовещенской церкви Конногвардейского полка в Петербурге художник Василий Шебуев создал монументальное полотно «Поклонение пастухов». А в Третьяковской галерее можно посмотреть на картину Ильи Репина «Рождество Христово», которую он завершил в 1890 году.

 В чем смысл праздника

     С пришествием в мир Спасителя люди получили реальную надежду на вечную жизнь и освобождение от греха. Святейший патриарх Кирилл поясняет это так:

Митрополит Илларион (Алфеев) разъясняет смысл этого евангельского события так:

Поздравления с Рождеством

     Доброй традицией Торжества, особым произведением искусства, долгое время оставались рождественские открытки. Первые из них появились в Англии, откуда их привозили русские купцы. Видов открыток было множество: рельефные, глянцевые, с золотым тиснением и блестящей эмалью, на полотняном картоне, плюше и даже в виде миниатюрных гравюр с золотым обрезом.

Первая серийная открытка появилась тоже в Англии, в 1840 году: их рассылал Генри Коул, водивший дружбу с принцем Альбертом, супругом королевы Виктории. Он попросил художника Джона Кэлкотта Хорсли нарисовать его семью за рождественским столом. На рисунке размером 12×7 см все поднимали бокалы за здоровье отсутствующих друзей. По бокам художник расположил картинки, напоминающие о милосердии и сострадании этого добропорядочного английского семейства. Изображение дополняла подпись: «Веселого Рождества и счастливого Нового года!» 9 декабря отмечают День рождественской открытки!

     В наши дни, к счастью, рождественские открытки еще окончательно не исчезли, и, хотя они не представляют уже собой изящные произведения искусства, многие любят их получать. А некоторые даже делают их самостоятельно.

     Установленной формы поздравления с Рождеством не существует, люди просто сердечно поздравляют друг друга с посетившей наш мир Радостью. Это могут быть слова из ирмоса 1-й песни Канона Рождества: «Христос раждается — славите!» или какие-то другие слова. Например, святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский, поздравлял своих духовных чад в этот день так:

Татьяна Расновская