Рождественские Святки в 2022 году

Святки начинаются с 8 января, после праздника Рождества Богомладенца. Святочные дни православные христиане каждый год празднуют в одно и то же время. На этот период отменяется установленный на среду и пятницу пост. 

Сколько дней продолжаются Святки

Длятся Святые дни с Рождества до Крещения. При этом Святками принято называть период с 8 по 17 января, за которым следует Крещенский сочельник и праздник Богоявления, которые тоже, конечно же, являются святыми. Итого: 10 дней рождественской радости.

В народе говорили, что эти дни продолжаются «от звезды до воды», то есть от появления первой звезды в канун Рождества до освящения Великой Агиасмы.

Читайте также:

• 20 вопросов о святой воде

Значение слова

Слово «Святки» означает «святые дни». Исследователи полагают, что произошло оно от старинного праславянского слова «svętъ, svętъjь», означающего «торжественный день». В разных уголках России этот период называли по-разному: святки, святые вечера, коляды, свечки, цветьё, субботки.

Читайте также: Православная Пасха в 2022 году

Что это за праздник — зимние Святки

Рождество Христово – событие исключительное. Церковь вспоминает в эти дни воплощение Сына Божия, о котором предсказывали боговдохновенные пророки. Господь готовил человеческий род к этому событию на протяжении многих поколений, и люди ждали прихода Миссии, Который возьмет на Себя грехи мира и откроет им путь в Небесное Царство.

Читайте также:

Когда на самом деле родился Иисус Христос

Иерей Никита Горбик поясняет:

История праздника

Рождение Спасителя произошло в одной из каменистых пещер, находящихся на окраине Вифлеема. Святому семейству не нашлось места в гостинице, когда праведный Иосиф с ожидающей Младенца Девой Марией, по велению императора, прибыли в эти места на перепись. Сын Бога явился в мир словно странник. И только волхвы да пастухи пришли воздать Ему поклонение.

Василий Шебуев. Рождество Христово (Поклонение пастухов). 1847 г. Холст, масло. 233 х 139,5 см. Образ для Благовещенской церкви Конногвардейского полка в Петербурге

Волхвы поднесли Младенцу пророческие дары: ладан – как Богу, смирну – как Человеку, Которому надлежит быть погребенным, и золото – как Царю. Митрополит Илларион (Алфеев) в связи с этим дает наставление: «Как волхвы, которые принесли родившемуся в Вифлееме Богомладенцу золото, ладан и смирну, так и мы, христиане, призваны к тому, чтобы приносить Господу «золото» добрых дел, «ладан» молитвы и «смирну» милосердия и любвеобильного отношения к ближнему».

Реликвии

Честные пелены Младенца Иисуса находятся в немецком соборе Ахен, построенном по велению Карла Великого в начале IX века. В качестве пеленок была использована часть рубахи св. Иосифа. Реликвия хранится завернутой в шелковую ткань, которую регулярно обновляют, а старую, разрезая на лоскутки, раздают паломникам или посылают в больницы.

Ясли, почитаемые как ясли Богомладенца хранятся в Риме в старинном храме Санта-Мария-Маджоре. Это несколько сохранившихся дощечек, которыми была покрыта каменная кормушка в пещере Рождества.

Так выглядели кормушки для скота в Палестине в библейские времена. На фото ясли, найденные археологами на территории римской виллы в Ципори (древний Сепфорий – столица Галилеи) – это «каменный ящик». В библейские времена никогда не было деревянных яслей, основные предметы домашнего пользования делались каменными или из глины.

Дары волхвов хранятся на Афоне в монастыре св. Павла.

О том, как Дары волхвов сохранились до наших дней в первозданном виде, сообщает официальный сайт Русской православной церкви: “Согласно преданию, отраженному в письменных византийских источниках, Дары волхвов вместе со Своей честной ризой и поясом передала Иерусалимской Церкви Сама Пресвятая Богородица. В Иерусалиме они находились до IV века, при императоре Восточной Римской империи Аркадии (395-408) перенесены в столицу Византии — Константинополь. В афонский монастырь св. Павла святыня была передана в 1470 году, после захвата Константинополя турками”. В январе 2014 года святыня была доступна для поклонения в Москве, куда она была доставлена с горы Афон прямо к рождественской службе, при этом реликвия впервые покинула стены обители. После Москвы Дары волхвов побывали в Санкт-Петербурге, а потом в столицах Украины и Белоруссии.

Церковное празднование Рождественских Святок

Весь святочный период в приходах на богослужениях звучат тексты, рассказывающие о событиях данного Торжества и о людях, принимавших в них участие.

Например, читается отрывок из книги Чисел, рассказывающей о ветхозаветном пророчестве волхва Валаама, узревшего духовным взором еще за тысячу лет до рождения Спасителя Вифлеемскую звезду:

Звучат также отрывки евангельских текстов, повествующих о предшествующих Рождеству событиях. О том, как Ангел во сне явился праведному Иосифу и раскрыл, что рожденный Мариею Младенец будет от Духа Святого.

Митрополит Илларион (Алфеев), характеризуя смирение праведника в тот момент, наставляет:

Существенное место в рождественских службах занимает евангельский сюжет об избиении 14 тысяч младенцев. Воспоминанию этих невинных мучеников посвящен один из святочных дней – 11 января.

Православный мраморный престол — над местом Рождества. Место рождения символизирует серебряная звезда. Надпись на звезде на латыни: «Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est», что в переводе гласит: «Здесь родился Иисус Христос от Девы Марии».
Древняя серебряная с позолотой звезда была похищена в 1847 году (неизвестно кем, но скорее всего турками). Звезда, которую можно видеть теперь, была изготовлена по точному образцу древней и укреплена в 1847 году по приказанию султана Абдул-Меджида I и на его средства.

Кульминацией Торжества является Божественная литургия, когда собравшиеся причащаются Святых Таин. Митрополит Илларион (Алфеев) поясняет:

В следующие за Рождеством дни Церковь чествует людей, принимавших участие в связанных с ним событиях: Богородицу, св. Иосифа, св. Иакова – брата Господа по плоти и св. пророка Давида, род которого избрал Создатель для рождения Своего Сына.

Это Торжество, как и прочие, Церковь призывает разделить с обездоленными и нуждающимися. Призывает не забыть о них в праздничной атмосфере, поскольку Рождество должно быть радостным для всех.

Какими действиями сопровождаются Святки

Прежде всего, в этот период нужно помнить о наставлении священнослужителей чаще посещать приходы, участвовать в таинствах и совершать дела милосердия.

Христославы ходили по домам и с помощью кукольных фигурок рассказывали о произошедших в Вифлееме событиях.

Сегодня вертеп тоже можно видеть в дни торжества во многих приходах. Часто представления разыгрывают учащиеся воспитанники воскресных школ, и. В последние годы устраиваются даже проходят целые «вертепные» фестивали, на которых отмечаются лучшие коллективы.

Значение Святочных дней для православных

Долгие год мир ожидал прихода Мессии. Его пришествия ждал не только еврейский народ, но и народы языческие. Протоиерей Константин Пархоменко рассказывает:

Далее протоиерей продолжает:

Вседержитель послал Своего Сына в мир, потому что возлюбил сотворенное Им человечество и не пожелал оставить его в погибели. Конечно, с рождением Искупителя мир не стал раем, но Господь показал, каким образом верящие в Него могут воссоединиться со своим Создателем. Путь в Небесное Отечество прокладывает Любовь. Любовь к Богу и ближнему. И для этого совершенно необязательно созидать великие дела: можно творить дела и малые, но с великой любовью.

Народные традиции и обряды на Руси

Искусствовед Белла Волкова утверждает:

В домах к Рождеству обязательно наводился идеальный порядок. В первые дни Святок принято было посещать родственников: поздравить их с Торжеством, посидеть за совместной трапезой. Этот обычай неукоснительно соблюдала даже царская семья.

• Подражая волхвам, принято дарить на Рождество подарки близким.
• На святочном столе всегда много выпечки: пироги, рождественские пряники и традиционные козули – запеченные из теста фигурки животных, которые, согласно библейскому сюжету, окружали ясли Богомладенца.
• Под скатерть обычно подкладывали немного сена также в память о яслях, сделанных из кормушки. Ставили лучшую праздничную посуду.

Еще одной обязательной традицией этих зимних дней были катания. Не только с гор, но и в конных упряжках.

Русский драматург начала XIX в. Александр Шаховской в святочном рассказе «Нечаянная свадьба» вспоминал:

Главным же атрибутом святочных торжеств многие годы остается Рождественская елка.

Интересные факты о рождественской ёлке

1.  Традиция новогодней елки зародилась в Страсбурге – французском городе, называемом европейцами «столицей Рождества». По Преданию ее установил здесь сам святой Бонифаций, архиепископ Майнцский, когда в VIII столетии проповедовал в этих землях Благую Весть франкам. По его замыслу ель заменила нерастущую в северных широтах пальму и стала символом вечнозеленого «древа жизни».
2. На Руси украшать дома хвойными ветвями начали при Петре I, издавшем указ о переносе Нового года на 1 января. По велению государя предписывалось отмечать эти дни фейерверками и обильным угощением.
3.  Украшать елки свечами и сладостями стали по примеру царской семьи, перенявшей этот обычай из Европы после женитьбы Николая I на прусской принцессе Фридерике. В Сочельник, 24 декабря 1817 г., первая такая елка была установлена в царском дворце, после чего обычай переняли и остальные.
4.  В конце XIX столетия появились первые искусственные елочные деревца, их изготавливали из окрашенных зеленой краской гусиных перьев.
5. В наши дни люди наряжают елку сообразно своему вкусу, даже не зная о том, что вплоть до начала ХХ столетия существовали строгие правила украшения «рождественской красавицы». Об этом рассказал святейший патриарх Кирилл в передаче Первого Канала «Рождество в России. Традиции Праздника». Патриарх отметил, что «есть строгий порядок» украшения. По «правилам», на верхушку деревца водружается «Вифлеемская Звезда». Затем на ветки вешают шары (когда-то вместо них вешали яблоки – символ грехопадения Адама и Евы), в промежутках между которыми размещают конфеты и пряники, и только в нижней части дерева развешивают любимые елочные игрушки, в том числе доставшиеся от предков.

О вреде святочных гаданий

Накануне рождественских дней церковнослужители напоминают пастве о недопустимости языческих обрядов и гаданий, которые были запрещены еще Ветхим заветом. Во все времена находились люди, стремящиеся заглянуть за «завесу будущего», которое Господь открывает с определенной целью только святым праведникам.

Гадание в Святые дни является кощунством, поскольку вместо того, чтобы пребывать в этот период с Господом, желающие узнать будущее обращаются к Его противникам – демонам и их приспешникам: магам, чародеям и прочим ворожеям.

Иеромонах Никон (Белавенец) строго наставляет:

Песни и колядки 

Исстари на Руси славили Рождество Спасителя песнями и колядками. Среди поющих различали «христославцев» и «колядующих». Христославцы, как правило, шли первыми и пели тропарь и кондак Праздника Рождества. А уже вслед за главными церковными гимнами звучали народные песни и колядки. Певцов одаривали конфетами, пирогами и прочей снедью. Иногда и мелкой монетой. В конце вечера колядующие собирались у кого-нибудь в избе и делили то, что насобирали.

П. Каверзнев. Ряженые (медведь, дед-поводырь, старуха, коза)

Желающих следовать этой традиции иерей Никита Горбик предостерегает:

Самая популярная колядка в России, Украине и Белоруссии – «Добрый тебе вечер». Она любима в народе, поскольку с первых же звуков создает радостное настроение:

Еще одна старинная белорусская колядка, полюбившаяся в России, звучит так:

Одна из самых популярных рождественских песен, в последние десятилетия разлетевшаяся по миру и заполнившая интернет – «В ночном саду», придуманная Владимиром Шишкаревым:

Татьяна Расновская