Святая Анастасия в Православии. Дни памяти и жития святых с этим именем

Имя Анастасия означает – «воскресшая». Церковный календарь знает более 15 угодниц Божиих, носящих его. Каждая из них, хотя различным образом, однажды пережила собственное воскрешение души – к жизни по Богу. 10 из этих святых засвидетельствовали свою веру мученической кончиной.

Великомученица Анастасия Узорешительница

Из множества святых этого имени она – пожалуй, самая известная, так как прославилась особым деланием: помощью заключенным, почему именуется Узорешительницей, то есть разрешающей узы, освобождающей от них.

Святая

Самое ранние из дошедших до нас житий святой относится к VI в., притом, что пострадала она в начале IV в. (304 г.). Из жизнеописания угодницы Божией мы узнаем, что:

• она происходила из семьи, где отец был языческой веры, мать же – христианка; именно она воспитала дочь верующей во Христа, но вот отец был ревностным чтителем «отеческих богов»; семейный конфликт привел к тому, что отец насильно выдал юную девушку за богатого язычника Помплия;
• к этому времени девушка уже осознанно выбрала хранение девства, что вызывало гнев супруга; известно, что он заточил жену дома, бил, издевался; но промыслом Божиим Помплий погиб во время кораблекрушения;
• став хозяйкой всего имения, угодница Божия почти все его потратила на помощь заключенным христианам по разным концам Римской империи; она путешествовала по разным городам, обходя тюрьмы (а во время гонения императора Диоклетиана они были полны верующих): при этом не только раздавала деньги, лекарства, продукты, но также укрепляла дух заключенных: Узорешительницей ее стали звать именно поэтому.

В 304 г. святая была схвачена по приказу императора, крайне возмущенного ее помощью заключенным верным, особенно же – тем, что она переплавляла домашних золотых идолов, чтобы добыть средства для христиан. Несколько месяцев мученица претерпела:

• пытку голодом; выдержать ее она смогла, укрепляемая свыше молитвами подруги, незадолго пред тем казненной за Христа мученицы Феодотии;
• утопление вместе со 120 другими узниками на корабле: все осужденные, христиане и язычники, чудом выжили на утопающем судне; спасшиеся уверовали во Христа, после чего тут же были за это казнены; но вот Анастасию ждало последнее испытание;
• сожжение, когда под мученицей разожгли костер; однако пламя не опалило ее, душа мирно покинула тело, вознесшись ко Христу.

Икона святой Анастасии Узорешительницы

Святая изображается облаченной красным одеянием – цвет символизирует мученическую кровь. В правой руке святой – другой атрибут тех, кто был убит за Христа – крест. Левая раскрыта к молящемуся: это символ чистоты души, помыслов святой. Еще один вариант изображения угодницы Божией – когда она написана держащей не только крест, но также сосуд с лекарством на левой руке.

Известные храмы святой Анастасии Узорешительницы

Православный мир знает до 60 храмов посвященных угоднице Божией. Кроме того, ее глубоко почитают также католики. Среди наиболее известных православных храмов сейчас:

• древнейший на территории страны, относящийся к VIII в., в скиту, посвященном великомученице в Крыму (Качи-Кальон); эту церковь именуют еще «бисерной» ввиду того, что все ее убранство действительно выполнено из бисера руками иноков; здесь также, с благословения настоятеля, продают лампады и другие предметы, украшенные таким же образом;
• церковь во Пскове; она существует с 1487 г.; главная святыня этого храма – ковчег с частицами мощей святой, а также ее матери, Фаусты и духовного отца, священника Хрисогона.

За последние годы открыты десятки храмов святой. Значительная их часть – тюремные или больничные, так как святая особенно была известна помощью немощным, а также заключенным.

Скиты св. Анастасии

Самый древний по России – Качи-Кальонский в Крыму. После десятилетий гонений на веру он возрожден с 2005 г. Сейчас здесь около 20 насельников. Хотя обитель является скитом, то есть местом уединенного от мира подвижничества, она открыта для посещения паломников, а также принимает трудников.

В чём помогает Анастасия Узорешительница?

Прежде всего – при болезнях, житейских скорбях, и, конечно, тем, кто находится в заключении, особенно – невинно. Но и несущие наказание заслуженно с покаянием молятся святой, получая помощь, духовную поддержку.

Акафист св.вмц. Анастасии

Кондак 1

Избранной угоднице Христовой, всеблаженней. великомученице Анастасии похвальное пение приносим, яко имущей многое дерзновение ко Господу еже от всяких бед, скорбей и болезней свобождати верныя, и с любовю взываем сице: Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Икос 1

Ангелом уподобилася еси разумом чистым, познавши Того, Иже есть всего видимаго и невидимаго вечное начало и единый конец желаний всех благочестивых; мы же, восхваляюще мудрое обучение твое от святаго мученика Хрисогона, с любовию вопием ти: Радуйся, возлюбившая веру Христову; Радуйся, последовавшая благочестию матери твоея Фавсты. Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего; Радуйся, всегда невидимо охраняемая Ангелами. Радуйся, чистотою твоею к Богу приблизившаяся; Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 2

Видящи святая Анастасия, яко мнози христиане страждут в темницах за Имя и учение Иисус Христово, начат со усердием служити им, утешати же и целити я содействующу Богу, со благоговением поюще: Аллилуиа.

Икос 2

Уразуме богомудрая Анастасия, яко вся мира сего красная тлению причастна суть, и того ради презревши светлыя одежды и утвари многоценны, тайно оболкшися во одежды нищих, вхождаше в темницы послужити исповедником Христовым; мы же мысленно споследствующе ей, взываем к ней с любовию: Радуйся, подражательнице Христова; Радуйся, посетительнице заключенных в темнице. Радуйся, утешительнице исповедников Христовых; Радуйся, злато и сребро твое на них расточившая. Радуйся, теми стяжавшая Царствие Небесное; Радуйся, руце и нозе святых омывавшая и власы их очищавшая. Радуйся, недуги их врачевавшая и телеса их честне погребавшая; Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 3

Силою укрепляема свыше, святая мученице, послужи благочестно святым и посрами ненавистника всякия добродетели диавола, напустившаго рабыню оклеветати ю пред мужем неверным; мы же, восхваляюще благотворения твоя, Анастасие, поем вкупе с тобою: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи великую любовь о Господе ко всем, в темницах страждущим за Имя Христово, ея же ради множицею биена бывши от невернаго мужа, напоследок в дому его себе темницу обрете; темже мужеству ея дивящеся, вопием к ней: Радуйся, избранная невесто Христова; Радуйся, заповедей Христовых усердная хранительнице. Радуйся, не словом точию, но и делом сия исполнившая; Радуйся, душу свою за други твоя положити готовая. Радуйся, многое озлобление за Христа приявшая; Радуйся, терпением своим адаманту крепкому уподобившаяся. Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 4

Бурю ярости своея воздвиже на тя нечестивый мучитель муж твой, яко пленницу и рабу вмени тя, святая Анастасие; мы же, воспоминающе озлобления от него и страдания твоя, поем укреплявшему тя Господу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша блаженная Анастасия, яко много претерпе святый учитель ея Хрисогон за Христа, ему же и последова страданьми своими и тайно восписа ему сице: «Учителю! Чаю умрети и ничтоже ино остается, точию да испустивши дух, паду мертва». Мы же, чудящеся терпению твоему, глаголем сице: Радуйся, не пощадившая плоти своея честныя; Радуйся, во дни и в нощи повергавшаяся к стопам Христовым. Радуйся, желавшая расточити богатство твое Бога ради неимущим; Радуйся, мудро куплю деющая. Радуйся, едино имущая попечение о страждущих во узах; Радуйся, невозбранно вшедшая в Чертог Небесный. Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 5

Яко боготечная звезда явилася еси в римстей стране,  великомученице Анастасие, посещающи страждущих за Христа в темницах и сердца их в вере утверждающи, да присно взывают с тобою Спасителю всех Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Виде тя богоносный учитель твой Хрисогон в смущении и волнении мира сего сущу, повеле с пророком взывати тебе: «Вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущавши мя, уповай на Бога»; мы же, поминающе скорбь и печаль твою яже по Бозе, зовем ти: Радуйся, возложившая все упование твое на Господа; Радуйся, претерпевшая тесноту Царствия ради Небеснаго. Радуйся, чистотою твоею со ангелы жити на небесех сподобившаяся; Радуйся, скорбьми твоими к Богу приблизившаяся. Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас от многих скорбей; Радуйся, ходатайством твоим свобождающая от искушений. Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 6

Проповедует весь мир христианский честныя подвиги твоя, великомученице Анастасие, и страдания твоя славит, мученическую кончину твою ублажает и поет Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси паче солнца добродетельми твоими в великом граде Риме, егда исполнися предречение учителя твоего святаго Хрисогона о погибели безбожнаго мужа твоего. Свободна бо сущи, с вящшим усердием начала еси пещися о мученицех Христовых; мы же, взирающе с  любовию на деяния твоя, глаголем ти сице: Радуйся, усердная помощнице страждущим; Радуйся, божественными словесы утешавшая друзей Христовых. Радуйся, имевшая велие попечение о трех девах: Агапии, Хибнии и Ирине; Радуйся, тех на подвиг мученичества укрепившая. Радуйся, ум твой горе имевшая; Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая. Радуйся, огнем любви к Богу всецело возгоревшая; Радуйся, в крове крил Его небесный покров обретшая. Радуйся, мужеством твоим врага спасения до конца низложившая; Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 7

Хотение святаго Хрисогона, еже умрети за Христа,— исполнися Божиим Промыслом: егда же узрела еси честныя мощи своего учителя страстотерпца, любезно их лобызающи, восплакалася еси, из глубины души износящи Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новую благодать и силу дарова тебе Господь наш, егда восприяла еси подвиг преходити из града в град, посещающе во узах седящих. Мы же, последующе странствованию твоему,  умильно вопием ти: Радуйся, последовательнице стопам Христовым; Радуйся, служительнице многим святым. Радуйся, чистотою уневестившаяся Христу; Радуйся, великомученице прославленная. Радуйся, узорешительнице проименованная; Радуйся, златом твоим купующая свободу верным от уз темничных. Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас уз греховных; Радуйся, врачевание больным низпосылающая. Радуйся, Божиим велением полумертвых возставляющая; Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 8

Странствование твое со святою мученицею Феодотиею многим ослабу подаде: болящим дарова исцеление, многим умершим уготова погребение, живым на вящшия подвиги добродетели укрепление; нас же недостойных сподоби, святая, молитвами твоими пети разумно Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь храмины темницы исполнися многим плачем и рыданиями твоими, егда рано притекши в ню по обычаю твоему и не единаго же обретши от узник, за Имя Христово всажденных, вси бо в нощь едину повелением злочестиваго царя смерти преданы быша; мы же, вспоминающе скорбь твою о друзех Божиих, взываем тако: Радуйся, со усердием поискавшая в темницах рабов Христовых; Радуйся, паки обретшая тех в Небесных Селениих. Радуйся, вземшая с любовию на рамо свое крест Господень; Радуйся, сподобльшаяся всюду зрети разумными очесы Господа Вседержителя. Радуйся, за любовь твою к ближним велие дерзновение к Богу стяжавшая; Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 9

Нечестивии мучителие совет сотвориша на тя, страстотерпице непобедимая, хотяще приклонити тя ко идольскому служению; ты же небоязненно взывала еси к ним: «Раба Христова есмь, и пою Ему день и нощь: Аллилуиа».

Икос 9

Витийствова с тобою начальнейший жрец идольский, хотяй лестию уловити святую душу твою; ты же, познавше всю хитрость вражию, посрамила еси мучителя и пременила вся злая во благая, безтрепетно взирающи на орудия мучительския и на вся муки; мы же, дивящеся мужеству твоему, зовем ти умиленными  гласы: Радуйся, добровольно оставившая вся мира сего красная; Радуйся, возжелавшая прияти различныя муки  за Христа. Радуйся, с любовию на смерть идти возхотевшая; Радуйся, и самех мучителей терпением твоим удивившая. Радуйся, страданиями твоими Церковь Христову украсившая; Радуйся, демоны ногама твоима поправшая. Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 10

Спастися всем хотящим людям споспешествуй молитвами твоими, великомученице, пред Господем и испроси разрешение грехов почитающим страдания твоя, да вопием с тобою: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго возлюби всем сердцем своим святая Анастасия и в темницу ввержена бысть за Сладчайшаго Иисуса, надолзе гладом и жаждею истаявающи и молитвою укрепляющися; темже прославляюще тоя честная страдания, возсылаем к ней пение таковое: Радуйся, последовательнице страстем Христовым; Радуйся, украсившаяся победоносною славою. Радуйся, благочестивым женам похвало и величание; Радуйся, земною темницею в Небесный Чертог востекшая. Радуйся, тамо с мученики водворившаяся; Радуйся, молитвою твоею у Престола Божия воспоминающая нас. Радуйся, узы греховныя скоро разрушающая; Радуйся, демоны от человек прогоняющая. Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 11

Пение всеумиленное приносим ти, прославляюще твоя за Христа страдания, и молим тя: святая страстотерпице, испроси у милостиваго Господа всем людем здравие, долгоденствие и на враги победу и одоление. Нам же, восхваляющим мучения твоя, подаждь мир и спасение, да поем Богу во веки: Аллилуиа.

Икос 11

Светлым и радостным лицем последовала еси на страдание, уготованное ти от мучителей, еже помышляюще с радостию зовем: Радуйся, от потопления в мори Божиим смотрением избавльшаяся;  Радуйся, протяженная мучители к четырем столпом и тем уподобльшаяся Распятому на Кресте Сыну Божию. Радуйся, жегомая огнем даже до смерти; Радуйся, сокровищнице исцелений неоскудная. Радуйся, чаше даров Божиих преизобильная; Радуйся, всех благих желаний скорая исполнительнице. Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 12

Благодать свыше ниспосли всем нам, притекающим с любовию к раце мощей твоих, и испроси у Господа прощение согрешений наших, болящим же и страждущим исцеление, да благодарственно вси вопием дивному во святых Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще подвиги твоего вольнаго мучения за Христа, покланяемся страданию твоему, великомученице досточудная, почитаем святую кончину твою и молим тя, простри твою с небесе помощь и на нас, живущих во тьме страстей и искушений и вопиющих ти: Радуйся, великомученице святая, принесшая тело свое в богоприятную жертву во многоразличных мучениих; Радуйся, горлице, взлетевшая во Иерусалим Вышний. Радуйся, чистая и непорочная невесто Христова; Радуйся, кадильнице духовная, фимиам молитвы о нас к Богу приносящая. Радуйся, почитающим память твою и страдания твоя богоугоднаго жития зерцало; Радуйся, болезни душевныя и телесныя скоро исцеляющая. Радуйся, светлый образе жития всем, чающим улучити христианскую кончину; Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 13

О многострадальная и предивная, святая великомученице Анастасие! Нынешнее наше малое моление приими от недостойных раб твоих, с любовию приносимое тебе, и испроси нам у Христа Бога греховных уз разрешение,  да избавимся молитвами твоими гнева Божия и вечнаго осуждения, и да удостоимся в Небесном Царствии купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Мученица Анастасия Римская

Святцы знают двух угодниц Божиих, пострадавших в Риме. Между ними – «дистанция» около 200 лет.

Ученица св. Павла?

Согласно наиболее распространенному преданию, это – современница Апостолов, уверовавшая во Христа после проповеди свв. Петра и Павла, уже незадолго до ареста учеников Христовых, их последующей казни. С конца 60- гг. I в. император Нерон начинает жестокое гонение на христиан под надуманным предлогом: верующих обвинили в поджоге города. Начались казни, включая самые жестокие, когда верующих сжигали, подвесив на столбы. Святая вместе с подругой, Василиссой, погребали убиенных – за что около 68 г. были схвачены римской властью. Отважных жен пытали – жгли огнем, били кнутом, рвали тело железными крюками, но они не отреклись от Христа. Так как обе были римскими гражданками, их не стали распинать, как делали с многими христианами, но усекли мечом.

Впрочем, существует также иное предание о святой, среди христиан Испании, по-видимому, через несколько столетий после описываемых событий. Согласно ему:

• Анастасия с Василиссой – не подруги, но сестры;
• родились они не в Риме, но в Испании, в римской крепости Сетабис Августа (сейчас это город Хатива), а отцом их был местный портной;
• именно здесь, а они приняли христианство, когда здесь проповедовал св. Павел – таким образом, они ученицы именно этого Апостола, а не свв. Петра и Павла;
• христианство девушки приняли, видимо, против воли родных, после чего действительно пошли в Рим вместе с Павлом, где были убиты после пыток.

Разноречивость преданий не раз приводила церковных историков в такое недоумение, даже смущение, что некоторые из них вообще считали «сомнительным» существование обеих святых мучениц. Однако, мощи святых сейчас хранятся при римской церкви Божией Матери Умиротворительницы. А испанцы чтят их не только как мучениц, но также – как покровительствующих портным, ввиду ремесла их отца.

Анастасия «Младшая»

Так принято иногда называть еще одну римлянку, которая пострадала в середине III в., либо около начала IV в. «Младшей» ее именуют, как жившую позже Апостольских учениц.

Об этой святой известно, что она появилась на свет в богатой семье, однако, рано, трех лет, лишилась родителей, так что возрастала при одной из женских христианских общин, где сестры вели жизнь, подобную монашеской. Сохранилось имя восптитательницы девушки – София. Когда девице исполнилось 20 лет, началась очередная волна гонений на веру. Градоправитель Проб велел взять девушку, доставить к себе. Пораженный ее красотой, он решил выдать ее замуж – но девушка не согласилась, так как обещала свое девство Богу. За это ее сначала полностью раздели перед толпой глумящихся язычников, затем жестоко пытали: били, растянув между столбами. Наконец, святую колесовали, но она чудесным образом осталась невредима. Последовали новые пытки: обезумев, язычники выбили святой зубы, отрубали ноги, наконец, усекли мечом во главу.

Так как страдания угодницы Божией были велики, ее, наряду с Узорешительницей, также иногда именуют «великомученицей». А так как дева воспиталась при общине, чей уклад был близок к иноческому, ее также называют «преподобномученицей».

Икона Анастасии Римской

Образы обеих мучениц Римских похожи на икону Узорешительницы: они также в красном одеянии. Правая ладонь раскрыта к молящемуся, на левой – свиток, свернутый или развернутый.

Ввиду тождества имен, а также того, что обе мученицы пострадали в первые века Церкви, иногда даже специалистам сложно определить, какая из двух Анастасий представлена на той или иной древней иконе. Немалую путаницу вносят разные именования святых с одним именем: так, Римскую христианку III в. именуют не только «младшей», но также «старшей» – по отношению к жившей на полстолетия позже Узорешительнице.

Кто именно изображен, лишь иногда это можно определить по надписи на развернутом свитке. У святой, пострадавшей в III в., это обычно ее собственные слова, сказанные во время допроса, как ответ на предложение правителя Проба выйти замуж за язычника: «Муж мой и живот мой и веселие мое есть Господь мой Иисус Христос». Кроме того, на святой можно увидеть также монашеские одежды.

А ученица Апостолов иногда изображается вместе с Василиссой: главы обеих покрыты белыми платами. На Анастасии – нижнее зеленое, верхнее красное одеяние, у Василиссы же красная – нижняя одежда, поверх же нее зеленый плащ.

О чём молятся Анастасии и Василиссе Римским?

К ним обращаются с различными просьбами – конечно, особенно отзывчивы угодницы Божии на прошения тезоименитых им жен. Зная жизнь святых, их чаще всего просят:

• об укреплении веры;
• о поддержке во время гонений от врагов;
• о сохранении от кончины без покаяния.

Страстотерпица Анастасия Романова

Она принадлежит к числу Царственных Страстотерпцев. Младшая дочь последнего императора России, Николая II, родилась 18 июня 1901 г. Девушка считалась самой веселой из царских дочерей, была живой, подвижной, всегда оптимистично настроенной, чем много помогала тяжело болевшему брату – царевичу Алексею. В 1918 г. девушка была отправлена на Урал вместе со всей семьей, а ночью с 16 на 17 июля того же года мученически скончалась, расстрелянная, как все Страстотерпцы, в подвале дома инженера Ипатьева.

Мученица Анастасия Лебедева

Эта святая прославлена недавно, как одна из нескольких тысяч Новомучеников и исповедников Русской Церкви, пострадавших во время гонений XX в.

Она была крестьянкой, родилась в 1899 г. в Пошехонском уезде Ярославской губернии. Жизнь святой была самой обычной: вышла замуж, родились дети. Она рано овдовела, став единственной опорой своей семьи. К 1930 г., чтобы избавить их от голода, она, ревностная христианка, пошла на то, чтобы стать колхозницей. Однако – от веры при этом не отреклась. Более того, даже стала председателем церковного совета села Гужово. Так Анастасию Алексеевну взяли на заметку «компетентные органы»: в 1937 г. ее арестовали. Она твердо отрицала ложные обвинения, свое участие в «контрреволюционной организации», «антисоветской агитации». Рабу Божию заключили в лагерь на 8 лет, где, не выдержав непосильных трудов, она и отошла ко Господу.

День памяти святых Анастасий

Вот несколько из этих дат:

• память святой Узорешительницы чтится 4 января, считается, что это день ее кончины.
• 28 апреля Церковь сугубо молится Римским ученицам Апостолов;
• 29 октября чтится мученица III в.;
• «Царский день» 17 июля – память Страстотерпицы, дочери царя Николая;
• 11 ноября, а также на память Новомучеников и исповедников Российский и в день Собора Ростово-Ярославских святых (5 июня) – чтится мч. Анастасия Лебедева.

Известно еще более десятка угодниц Божиих, носящих имя в честь «Воскресения». У каждой – своя история дороги к вере, стояния за Божию правду, пути к Царству Небесному. Узнать о них можно, открыв церковный календарь под 23 марта, 5 апреля, 10 и 28 мая, 1 и 9 июня, 4 июля, 10 августа, 11, 12 ноября, 17 и 26 декабря. Таков целый мир разных образов святости, открывающийся всего за одним именем.

Автор Наталья Сазонова