Кто такой Люцифер: большая подборка библейских фактов

Люцифер — первое имя дьявола, которое он носил до изгнания с неба. Эта теория появилась в трудах христианских писателей лишь на стыке IV–V вв. н. э. Кем же Люцифера считали до этого, и есть ли библейское основание идентифицировать его с лидером демонов? Ответ содержится в Священном Писании.

Значение слова

На латыни «люцифер» — «светоносный». А так это слово звучит в других языках:

• денница;
• утренняя звезда;
• дневная звезда;

• сияющий.

Древнее название планеты

Для древнеримского поэта Овидия, как и для его соотечественников, Люцифер был сыном богини утренней зари. Этим именем они называли Венеру, ведь она появляется как предвестник восхода. У эллинов она была Фосфором, а у славян — Денницей.

В действительности планета становится видимой и вскоре после захода солнца. Однако древние астрономы считали её другим светилом — Вечерней звездой.

В семитской мифологии Венера тоже носит имя Утренняя звезда — Аттар. Это божество собиралось устроить революцию, дабы править вместо Ваала, но план не удался, и бунтовщику пришлось стать владыкой Подземного царства. Параллель с сатаной очевидна.

Иштар Венера, вавилонская богиня, 4 в.до н.э. Лувр, Париж

У вавилонского верховного божества власть пытался отобрать бог Хелель (Хелал), чьё имя в родстве с иудейским названием Венеры: Хайлель бен Шарах. Из всех библейских книг оно используется только у Исайи.

Перевод блаженного Иеронима

В IV веке появилась Вульгата — перевод Библии на латынь, сделанный св. Иеронимом Стридонским — знатоком иврита. Вульгата — первый христианский текст, где использовалось слово «люцифер». Оно встречается даже во множественном числе, но главное — Иероним счёл его подходящим для передачи использованного пророком Исайей сравнения с утренней звездой.

Под влиянием перевода св. Иеронима в Библии короля Иакова метафора превратилась в обращение. Стоило написать его с прописной буквы, как слово стало именем:

How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!

Так эпитет «утренняя звезда» преобразовался в личное имя сатаны.

Люцифер в Библии: все упоминания

В Священном Писании нет прямого указания на то, что Люцифер — это дьявол. Одни толкователи считают их одной личностью, другие не видят для этого оснований. 

Бытие

Первый раз дьявол появляется на страницах Писания в виде змея. Он искусил Еву попробовать запретный плод и тем положил начало человеческой трагедии.

Росписи Свято-Владимирского собора в Киеве. Виктор Васнецов, Искушение Евы

Падший ангел сделал это из ненависти. Это отравляющее чувство люди вызывают в нём потому, что Бог сотворил их по Своему образу и подобию и наделил потенциалом духовно возвыситься над Ангелами.

Читайте также: Искушение это — простыми словами…

Сотворение ангельского мира

Бог создал небесное воинство раньше, чем нашу планету. Когда Он творил её, Ангелы выражали бурную радость.

Согласно Преданию, ангелы низших чинов подчинялись высшим. Командовал ими Денница — наиболее приближённое к Богу духовное создание (серафим или херувим), одарённое более других интеллектом, силой и красотой. Иоанн Дамаскин пишет, что Люцифер был защитником Земли. Создатель любил его больше всех Своих сыновей.

Бунт Денницы и Архангел Михаил

Собственная красота и другие дарованные Богом достоинства так вскружили Деннице голову, что он сравнил себя с Ним и решил, что вполне способен Его заменить и даже превзойти.

Падение Денницы, икона.

О низвержении сатаны и его сторонников с Небес рассказывает Библия:

Сатану сгубила гордыня — в своих глазах он поставил себя выше всех. Сначала от Творца отпал только он, а потом дьявол соблазнил треть собратьев, и те отвернулись от Небесного Отца. Те, кто поддались искушению, превратились в демонов, хотя изначально все Ангелы были добрыми.

Организованный дьяволом бунт подавил Архангел Михаил, сражавшийся вместе с собратьями, оставшимися верными Богу. Он выдворил демонов из небесного дома, и те создали собственное царство, монархом которого стал сатана.

Упоминание в Книге Исайи

Знак равенства между Люцифером и сатаной Отцы Церкви поставили после переосмысления 12 стиха из 14 главы Книги Исайи:

Эти слова обращены к падшему правителю Вавилона. Одним из первых отсылки к сатане в этом месте увидел Тертуллиан, однако он никогда не упоминал слово «Люцифер» как имя собственное. Со временем денница стал метафорой для обозначения падшего ангела, хотя Исайя прямо говорит, что речь о вавилонском царе, которого настигло возмездие за все его преступления.

Въезд Александра Македонского в Вавилон (1665 г) Шарль Лебрен (1619 — 1690)
Холст, масло
450 x 707 см

Исайя называет его утренней звездой, чтобы показать блеск его прежней славы. Как Венера превосходит сиянием другие звёзды, так в свете славы вавилонского владыки меркли все земные цари того времени. Но её затмит солнце — Израиль.

Так у бывшего ангела света появились новые имена: отец лжи, убийца, князь тьмы, мятежник и т. п.

Герберт Вольф — американский толкователь Ветхого Завета — считает, что пророк обращается не столько к умершему тирану, сколько к Вавилону, и радуется падению империи.

Затем стих Исайи связали со словами Иисуса Христа, который описывает это событие как очевидец:

 Отцы ранней христианской Церкви видели в падении вавилонского правителя аллегорию грядущего поражения сатаны.

С этой же позиции западные богословы рассматривают обращение пророка Иезекииля к царю Тира:

В раннем христианстве

Иисус Христос именует сатану князем, а апостол Павел — богом мира сего, способным принимать вид Ангела света (Ин. 12:31, 2 Кор. 4:4; 11:14). Хотя Фома Аквинский считал его и бесов духовными сущностями, обладающими высоким интеллектом.

Миниатюра-заставка из Евангелия Хитрово

В раннехристианской литературе высказывались разные точки зрения на то, что именно было первым грехом сатаны:

1. Юстин Мученик считал, что из-за него прародители человечества ослушались Бога.
2. Киприан приписывает ему ревность и зависть к Адаму — эмоции, несовместимые со святостью.
3. Ориген Александрийский называет гордыню и бунт против Всевышнего.

Со временем биография Князя Тьмы обросла новыми подробностями. По мнению многих верующих, он стал королём ада и повелителем ведьм.

Но есть ли библейское основание ставить знак равенства между словами «сатана» и «люцифер»? Утренней звездой в Писании назван и Спаситель:

По «Толковой Библии» Лопухина, Иисус является светлой утренней звездой, потому что Он — надежда на то, что придёт вечный день Его Царства.

Люцифер — эпитет Иоанна Предтечи в Вульгате и Господа Иисуса Христа — в пасхальном католическом гимне.

Люцифер, сатана, демон, дьявол, падший ангел — синонимы?

Дьявол — «клеветник», потому что использует ложь для достижения целей и обвиняет перед Богом людей, чтобы они разделили его ужасную участь. Сатана — «противник». Несмотря на разные значения эти титулы Князя мира сего используются как синонимы.

Падение Симона-волхва, икона.

Падшим ангелом можно назвать как сатану, так и любого демона. Однако сатану демоном не называют, он выше их по статусу, так как правит царством злых духов. А слово «Люцифер» в этом значении активно используют голивудские сценаристы. Обозреватель журнала «Фома», публицист и богослов Сергей Худиев считает:

Мифы о Люцифере

Нет ни одного языческого мифа о Люцифере. Скорее всего, он был не древним божеством, а только поэтическим образом. Однако после его отождествления с дьяволом авторы апокрифов приписали ему то, что совершенно не соответствует библейской истине:

1. Создатель сбросил его на землю, а не убил, так как тот был равен Ему по силе.
2. Люцифер влюбился и взбунтовался против Господа из-за того, что не мог быть с любимой. Бог заточил его в подземелье, но потом разрешил раз в 100 лет облетать землю в поисках девушки. Это больше похоже не на смягчение наказания, а на изощрённое издевательство, потому её уже давно не было в живых.
3. Творец сам подбил Люцифера на восстание, чтобы тот, испытывая людей в своей тёмной ипостаси, помогал развиваться их душам.
4. В «Евангелии Тайной Вечери» Люцифер — старший брат Иисуса. Спустившись на землю, Люцифер заточил небесные души в людях. Иисус отправился следом, чтобы выпустить души на свободу, а старший брат попытся уничтожить его, используя как орудие убийства крест.
5. В Средние века бытовало еретическое мнение, что небесное воинство создано Люцидой — звёздной энергией. В эпоху Возрождения возникла тенденция представлять Люцифера не сатаной, а продолжателем дела его матери, дарующей свет и добро. Он должен был возродить человечество.

Люцифер — имя нарицательное?

В качестве синонима «сатаны» слово «люцифер» может использоваться как нарицательное. А сатана в Библии — это не только падший ангел, но и тот, кто чинит препоны, строит козни, противится воле Всевышнего. Или просто мешает кому-то совершить задуманное — как Ангел, заступивший дорогу ехавшему на ослице волхву Валааму (Чис. 22:22).

«Семь смертных грехов и четыре последние вещи» фрагмент картины нидерландского художника Иеронима Босха

В раввинской традиции сатана — это не титул тёмной духовной личности, а синоним греха — поступка, идущего вразрез с Божьей волей.

Люцифер Калабрийский — подвижник древнехристианской Церкви

Люцифер Калабрийский — святитель IV в., присутствовавший на Первом Вселенском соборе. Он жил в Кальяри, на юге Италии, где Люциферы в ту эпоху встречались так же часто, как у нас — Сергеи и Андреи.

Люцифе́р из Калья́ри, также Люцифе́р Калари́йский, Люцифе́р Каларита́нский и Люкифе́р Калари́сский (лат. Lucifer Calaritanus); Сан-Лючифе́ро (итал. San Lucifero — «святой Люцифер»; ум. 370 или 371) — епископ Кальяри на о. Сардиния (353—370/371), известный своей активной борьбой против арианства, христианский местночтимый святой. О нем в ряду с папой Либерием и Осией Испанским упоминает Афанасий Великий

Епископ всю жизнь боролся с арианством, да так активно, что в 355 году император Констанциий II после трёхдневного спора изгнал Люцифера в Фивы (Египет). Он смог вернуться оттуда лишь через 7 лет, уже при императоре Юлиане, так и не изменив своим убеждениям. После смерти его возвели в ранг святых.

Итак, в первые века христианства слово «люцифер» не использовалось как личное имя сатаны, а было лишь описательным прилагательным. Популяризация Люцифера как личного имени дьявола произошла благодаря художественным произведениям. В «Божественной комедии» Данте определил Люциферу роль владыки ада, пребывающем в ледяной пустыне девятого круга. А у Мильтона в поэме «Потерянный рай» он искушает Еву.

У современных людей Люцифер-сатана в первую очередь ассоциируется с голливудским кинематографом. Русская Православная Церковь, однако, не считает, что князь зла и тьмы достоин именоваться светоносцем. Он мог быть Люцифером до падения с Неба, но не после.

Виктор Глебов