Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Дивная икона Богородицы "Неувядаемый Цвет"

16 апреля (по старому стилю – 3 апреля) считается днём иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Венчание

Таинство Венчания

Какое дивное звучание – венчание… Что это? Красивая дань моде, страховка от развода, гарантия счастливой семейной жизни, или… Что же на самом деле вмещает в себя Таинство Венчания будущих супругов в Русской Православной Церкви, рассказал человек, который знает «весь процесс изнутри» — наш постоянный автор  протоиерей Георгий Городенцев. Какие существуют правила и препятствия, какой выбрать день, как подготовиться к церемонии, чем гражданский брак отличается от церковного – всё, что нужно знать венчающимся – в нашей статье. Но сначала о том, почему царей на царство именно венчают.  

Содержание страницы

Венчание на царство

Венчание и помазание на Царство – это церковная печать священного права Царей, священнодействие, перешедшее в Третий Рим из Второго. Это присяга Императора не только править Россией по заповедям Христовым, но и отвечать пред Богом за нее и ее народ и быть защитником Православной веры.
Венчаясь на Царство Государь в священном помазании получает власть от Бога, Который, будучи Всемогущим, и есть источник всякой настоящей власти. Во всех остальных формах правления источником власти считается народ, который и делегирует эту власть своему сюзерену (правителю, парламенту, советам народных депутатов и т.п. носителям и органам власти).

Венчание на царство Николая 2

Венчание на царство Николая II

Очевидно, что все эти последние проигрывают в сравнении с Православной Монархией. Где, как уже сказано, Монарх получает власть от истинного источника всякой власти Бога.

Краткая история происхождения венчания

Это хорошо видно в самом установлении богоданной монархии. Речь идет о Израильском царстве. Когда евреи, долгое время управляемые пророками-судьями, захотели, однако, царя, то Сам Господь избрал таковым Саула, коего и помазал на царство пророк Самуил (1 Цар.9: 15-17; 10: 1). Когда же Саул оказался недостойным правителем, нарушающим волю Божию, тогда Господь избрал нового царя – Давида, который также был помазан на царство пророков Самуилом (1 Цар.16: 1-13).

Пророк Самуил

Пророк Самуил помазывает на царство Саула

Святой пророк и псалмопевец Давид стал достойным правителем Израиля, во всем исполняя волю Божию, так что Сам Бог чрез него правил Своим народом и страной. Чем был показан прекрасный пример для всех будущих Помазанников Божиих – Православных Царей. Кои в своем правлении ответственны не перед народом, поэтому не нуждаются в популизме. Нет, они ответственны пред Богом, и Его волю обязаны исполнять, справедливо и праведно правя своими православными подданными!

Интересный факт
Священное Писание говорит лишь о помазании сих ветхозаветных царей на царство. Но ничего не говорит об их коронации. Однако на иконах и царь Давид, и его сын царь Соломон изображаются в коронах. Поэтому можно утверждать, что корона (венец) был уже тогда, но, по-видимому, представлял собой лишь внешний признак, отличие царя. Ибо с древности венцами увенчивали самых достойных. Ну а в царстве таковым может быть только законный царь.

У еврейского народа

Это же подтверждается и другими местами Священного Писания. Так уже Саул был увенчан короной (венцом), которую после его смерти на войне, принес Давиду некий отрок (2 Цар.1: 10). Сам Давид после того, как овладел городом Раввой, взял драгоценный венец (корону) их царя и возложил на свою главу.

Пророк Давид. 1727–1728. Москва.
96 × 40 см. Дерево, темпера.
Из Петропавловского собора в Санкт-Петербурге

Наконец, в Библии уже более подробно рассказывается о коронации и помазании на царство Иудейской благочестивого царя Иоаса (правил 835-796 г.г. до Р.Х.):

«Вывел он (первосвященник Иодай) царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь!» (ср.4 Цар.11: 12).

В Римской Империи 

Затем после того, как христианство стало официальной религией Римской Империи, т.е. после святого равноапостольного Константина Великого, эта ветхозаветная традиция коронации, помазания и венчания христианских царей на царство Константинопольскими патриархами была утверждена Вторым Римом, утверждена в Византии. Оттуда она, по мере христианизации Европы, перешла во все европейские страны. Где королей помазывал и короновал папа римский или уполномоченный им какой-то кардинал.

Первая коронация в России

В России первая коронация по церковному чину была совершена великим князем Иоанном III над его внуком Димитрием (1498 г.), хотя сам великий князь не был коронован.

Интересный факт
Впервые в 1547 году короновался в качестве Русского Царя (и с тех пор носил этот титул) Иоанн Грозный.

Правда, помазания на царство в этом обряде не было. Позднее, когда греки предоставили Царю книгу с описанием венчания на царство византийских императоров, подобный же чин был составлен и русскими (его авторство, скорее всего, принадлежит митрополиту Макарию).

Венчание на царство

Клавдий Лебедев, «Венчание и принятие царского титула Иоанном IV»

Причем, русский чин имел существенные различия от греческого. Так в России помазание на царство было отождествлено с церковным Таинством Миропомазания. И если в иных местах царь при коронации и помазании уподоблялся царям израильским, то в России – Самому Иисусу Христу. Впервые коронация по сему чину была совершена 31 мая 1584 года над Царем Феодором Иоанновичем. Начиная с Императора Павла I, короновались и супруги русских Царей.

Последнее венчание российских монархов на престол

14/27 мая 1896 года в Успенском Соборе в Москве состоялось Священное Коронование и Святое Миропомазание, Венчание на царство Николая Второго и Александры Федоровны. Оно было последним в истории России, т.к. после революций 1917 года монархия в стране была насильственно заменена другими, не монархическими формами правления. Что сопровождалось чудовищными людскими и материальными потерями, а также громадными государственными и общественными потрясениями, на сей день закончившимися распадом исторической России.

Венчание — это Таинство или обряд?

Венчание и помазание русских Царей на царство – это обряд, включающий в себя Таинство Миропомазания. В этом Таинстве христианин сподобляется изобильных даров Святого Духа, необходимых для благочестивой жизни и спасения души. Над русскими Царями Миропомазание, кое они уже один раз приняли при крещении, совершается вторично по причине высочайшей ответственности и необычайно тяжести их царского служения. Кое невозможно совершить достойно без благодатной помощи Божией, подаваемой чрез вторичное Миропомазание.

Если же речь идет о браке между мужчиной и женщиной, о чем мы и будем говорить в дальнейшем, то, конечно же, в Православной Церкви есть Таинство Брака.

Что такое Таинство Брака (Венчания)

Венчание – это приглашение Христа к себе на брак.

 

Это вот я, вот – жена моя, будь третьим, заходи, Господи, мы приглашаем Тебя к себе. Т.е. до венчания, брак – это брак, но без Христа. А после венчания брак – это приглашение Христа освятить наш брак своим присутствием.
Многие старички прожили до почтенного возраста – этих нужно венчать, чтобы полив корни, дать сока и жизни ветвям. Это будет благословение их потомков – детей, внуков, правнуков.

о. Андрей Ткачев

 

Для чего венчаться, что значит и в чем смысл

Самое главное в венчании то, что сим Таинством удостоверяется действительность данного брака пред Богом, Который его таким образом признает и помогает супругам в их супружеской жизни.

Что дает православное венчание

В этом Таинством вступающей в брак христианской паре подается благодать для достойного (без ропота, взаимных обвинений и измен) прохождения супружеской жизни, доброго деторождения и благочадия – воспитания деток в христианской вере и благочестии.

Венчание
И они действительно достойно пройдут рука об руку всю эту супружескую жизнь, если только не растеряют сиюданную им в Таинстве Брака благодать, но преумножат ее, будучи добрыми православными христианами, регулярно молясь за богослужениями, исповедуясь и причащаюсь всей семьей – вместе с своими детками.

В чем «сила венчания»

Венцы, возлагаемые на супругов, также имеют свой смысл и силу. Супруги заранее увенчиваются как те, кто должен переносить на себе все тяготы супружеской жизни, должен достойно их перенести и получить за это соответствующие венцы в Царстве Небесном. С другой стороны, венцом, как уже было сказано, увенчиваются лишь наиболее достойные.

Итак, супруг венчался ты со своей супругой, значит она и есть твоя наиболее тебя достойная, твоя единственная, поэтому никогда не ищи другой. Точно также и супруга, не ищи другого, сколь бы в глазах твоих не мелькали другие мужчины – твой муж самый тебя достойный, а ты его!

В этом и есть вся сила венчания в браке, называемая верностью, и его идеальный смысл, впрочем, сколь часто пренебрегаемые и попираемые в наше смутное время!

Церковный брак и гражданская свадьба – в чем разница

О церковном браке уже сказано выше, а свадьба – это лишь удостоверение брака перед ближайшими сродниками и друзьями. Если она совершается после Таинства Брака – это хорошо; если после росписи в ЗАГСе – это хуже, но также допустимо, Церковь признает и такой брак; если же не было ни венчания, ни росписи, а лишь одна свадьба, то это простой обман себя и других – никакого брака в этом случае нет.

Кроме того, православным христианам на свадьбе следует вести себя достойно. А то ведь в наше время такие свадебные пиршества часто сопровождаются объядением и обжорством, пьянством, драками и то и блудом. Всего это православным на свадьбах должно категорически избегать!

Правила русского венчания для новобрачных супругов

Венчание в православном храме не всегда может быть совершено.

Препятствия для церковного венчания:

  • Вы кровные или духовные родственники;
  •  кто-то из Вас менял пол;
  • жениху и невесте меньше 18-ти лет;
  •  женщине больше 60-ти, а мужчине – 70-ти;
  •  один или оба из пары зарегистрированы с другими людьми;
  •  дали обет безбрачия;
  •  некрещеные;
  • недееспособные;
  • вы атеисты или же относитесь к иной вере;
  •  у мужа или жены за плечами было три развода и тем более столько же венчальных союзов;
  • не зарегистрированы в ЗАГСе;
  • ну и, естественно, венчание конечно же не может быть между однополыми парами.

Кроме того, в церковном календаре есть достаточно много дней, в которые Таинство Брака (венчание) не может быть совершено. О чем более подробно будет сказано ниже.

Если пара уже женатая 

Имеются в виду супруги, которые долгое время, иногда десятки лет, прожили в гражданском браке (зарегистрированном в ЗАГСе), но не были обвенчанные в церкви. Однако на закате дней своих они решили узаконить свои отношения пред Богом, венчавшись церковным браком.

Для таковых может быть сделано исключение в четвертом запрещении, т.е. им могут разрешить принять Таинство Брака и в возрасте большем, чем для женщин в 60, а для мужчин в 70 лет. Что и понятно, поскольку в данном браке целью является не деторождение и т.п., а желание упорядочить свою семейно-христианскую жизнь с помощью сего Таинства.

Если была замужем за другим

Если один или оба собирающихся венчаться состояли до этого в браке, то им следует развестись. В случае если в предыдущем браке было венчание, то следует взять и церковный развод. Документы, как светские, так и церковные, подтверждающие эти разводы, следует предоставить в тот храм, где пара собирается венчаться.

Однако, если предыдущих разводов было три и более, то венчание также не может быть совершено. Правда, иногда считают только церковные, но не светские разводы.

Поэтому если такой вопрос (сколько разводов считать) возник, его надо решать с правящим архиереем вашей епархии.

А если другая вера

Таинство Брака может быть совершено только над православными христианами. Поэтому если один из них принадлежит к другой вере, то ему либо следует креститься в Православной Церкви, либо отказаться от совершения сего Таинства. Заключив брак только в ЗАГСе и (или) по брачным обычаям своей веры, если, конечно, второй на это согласится.

Александра Федоровна

Цесаревич Николай Александрович и Алиса Гессенская в дни помолвки в Кобурге, апрель 1894 г.

Примером строгого исполнения сего правила является трогательная история брака двух от всего сердца любящих друг друга царственных особ – царевича Николая Александровича и принцессы Алисы Гессенской. Для последней, искренне верующей девушки чрезвычайно строгих религиозных убеждений, смена ради брака с возлюбленным ее протестантской веры на православие первоначально казалась предательством. И лишь возвышенная любовь царственного жениха позволила ей победить эти свои религиозные предрассудки.

И вот результат: Царица Александра Федоровна, приняв Православие, поняла, что приняла истинную веру. Она полюбила ее, полюбила Россию и русский народ. И, будучи по национальности немкой, была настоящей верующей русской женщиной, увенчав свое житие мученическим подвигом!

Подготовка к совершению Таинства Брака

Подготовка касается всех аспектов таинства: место совершения, одежда, предметы и детали, а также духовную составляющую Таинства.

Как выбрать платье для венчания

Конечно, классическая платье для венчания – это строгий черный костюм жениха и длинное (до пят) белое платье невесты с фатой. Впрочем, в наше время могут быть и другие варианты. Главное, чтобы одежда вступающих в брак была чистой, опрятной и не чрезмерно открытой.

Венчание
Это, в основном, относится к платью невесты. Поскольку сейчас иногда встречаются такие варианты платьев, которые больше подходят для взрослых фильмов, чем для брака и венчания! Белое и сдержанное платье невесты свидетельствует о ее целомудрии (которое сейчас, к сожалению, еще надо поискать); а чрезмерно открытое говорит о ее развращенности. Чего следует избегать; во всяком случае избегать такой демонстрации своей похотливости, да еще на свадьбе!

Что еще нужно для венчания?

Список всего самого необходимого для обряда:

  1. Любовь.
  2. Документ о регистрации брака в ЗАГСе.
  3. Если же ранее были женаты или замужем, то и свидетельство о разводе.
  4. Иконы Спасителя и Божией Матери.
  5. Обручальные кольца.
  6. Венчальные свечи.
  7. Белое полотенце или рушник.
  8. Фата или платок.
  9. Красное вино.
  10. Свидетели.
Любовь

Конечно же, она должна быть у вступающих в брак. Только у православных супружеская любовью должна сплетаться с любовью Божией. Когда супруги ценят и любят друг друга не из-за телесной красоты, а за общую православную веру и благочестие. Что же касается телесных красот, то, если они есть, то это всего лишь дополнительный бонус к сокровищам и красоте духа и душ любящей христианской пары!

Впрочем, бывает и так, что первоначально особой любви нет, но она постепенно разгорается в браке. Почему, например, японцы сравнивают нашу светскую скоропалительную любовь с горячим супом, который сняли с плиты, и он постепенно остывает. Зато свои любовно-семейные отношения изображают в виде того же супа, который холодным был поставлен на ту же плиту, и там постепенно разогревается.

Освещенные кольца

В древности существовала традиция, согласно которой мужчина приносил в храм золотое украшение, что символизировало солнце и Бога, а девушка – серебряное, оно обозначало луну и церковь. После троекратного обмена у невесты оставалось изделие из золота, а у жениха – из серебра. В современном мире священники разрешают не следовать таким канонам и выбирать аксессуары на свой вкус, главное, чтобы это была не бижутерия.

Рекомендуется подбирать более скромные модели, без огромных камней яркого цвета и другого бросающегося в глаза декора. Ведь венчальные кольца супруги должны воспринимать не как красивые побрякушки, а как символ своей любви. Идеальным решением станут: парные, гладкие, с гравировкой в виде имен, даты свадьбы или молитв, с небольшим бриллиантом или перстни. Разрешается использовать и свои обручальные колечки, если, конечно, они соответствуют перечисленным правилам.

Какие иконы

Православные иконы – Христа и Божьей Матери, которые нужны для благословения Вас. После Таинства их обязательно храните, ведь они предназначены оберегать Вашу семейную жизнь.

Венчание иконы

Фата или платок

Эти женские головные покрывала необходимы по заповеди апостола Павла:

 

«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога.

Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии»

(1 Кор.11: 3-16).

Этим устанавливается принцип господства мужа над женой; принцип, впрочем, известный с древности. К примеру, в житиях святых обычно жена обращается к мужу со словами «мой господин». Причем, так говорили не только святые жены, но в древности это было обычным обращением женщины к своему супругу.

Свечи

Далее венчающимся надобно иметь большие свечи и два маленьких белых платочка – для новобрачных и два таких же платка для свидетелей под венцы.

Рушник

Два полотенца или рушника. Лучше, чтобы они были большими, ведь по традиции, на один из них молодоженам придется вставать. Вторым же перевязывают руки.

Вино

Бутылка красного вина, желательно, Кагора. Его влюбленные будут пить из одной чаши во время церемонии.

Свидетели

У православных таковыми также должны быть православные. Ими могут быть даже дальние родственники – особых ограничений на родство свидетелей и венчающихся Церковь, в отличие, от кумовей не налагает.

Родители и что им надо знать

В наше время отказ родителей признать брак своих совершеннолетних детей не является препятствием к заключению брака и, соответственно, венчанию. Считается, что совершеннолетние граждане имеют право создать семью и не по воле родителей. Однако согласие последних на брак своих чад весьма желательное условие венчания.

Родителям также следует усвоить очень важную для них истину Священного Писания:

 

«Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает»

(Мф.19: 5-6; Быт2: 24).

 

Между тем, сейчас очень часто бывают случаи, когда родители с той или другой стороны, проявляя неразумную любовь к своим детям, разрушают их семьи. Конечно, понятно, что каждой мамочке ее чадо кажется «верхом совершенств», в то же время, зачастую супруг или супруга сего чада в ее глазах выглядят как «последние негодяи».

Отсюда начинаются усилия некоторых родителей по «освобождению своего любимого чада от уз, якобы, гнетущего его брака». Что заканчивается разрушением семьи и, как правило, несчастьями обоих супругов и, особенно, их детей. Родители супругов должны понять, что делать так нельзя. Семья – это очень деликатная вещь, и грубо вмешиваться в нее не следует; к добру это явно не приведет!

Особая строка – это отношения зятя и тещи и, особенно, невестки и свекрови. Часто между последними идет война «не на жизнь, а на смерть», за одного и того же мужчину, который, к своему несчастью, оказался одновременно и сыном, и мужем. Любящая мама не понимает, что, борясь за своего сына, против, как ей кажется злой и обижающей его невестки, она на самом деле наносит сердечные раныименно ему.

Поскольку в этой совершенно ненужной никому семейной войне, ему постоянно приходится выбирать из двух любимых женщин одну — маму или жену. И кого бы он не выбрал, всегда окажется в проигрыше, ибо будет осужден другой (не выбранной) стороной, посему всегда будет страдать!

Это надобно помнить родителем венчающихся, особенно их мамам, направляя свою естественную изобильную материнскую любовь в русло вышеупомянутой заповеди Божией (Мф.19: 5-6; Быт2: 24).

Огласительная беседа перед венчанием

Ее можно провести перед венчанием, но чаще всего ее в виде проповеди перед молодоженами произносит священник после него. В этой беседе надобно указать, что брак – это не блуд; и сущностью его является не узаконение половых отношений между мужчиной и женщиной, а жертва.

Брак – это обоюдная жертва супругов, принесенная на алтарь любви. И действительно, муж, мужчина – это основной добытчик и кормилец всей семьи. В браке ему надобно прокормить не только себя, но жену и детей. Более того, он же и защитник Родины, которая также преимущественно представляется ему в виде его семьи, ее он в первую очередь, будучи воином, защищает.

Так, если, к примеру, вспомним песни Великой Отечественной войны, то там почти всегда Родина представляется русскому солдату в виде любимой женщины, жены и семьи: их-то он в первую очередь и защищает, не щадя своей крови и даже жизни, но жертвуя всем этим!

Аналогично и женщина, жена ради любви и семьи также жертвует очень многим. Честная девушка отдает своему мужу свою чистоту, девство. Жена затем несет на себе практически все тяготы детоношения и деторождения; на ней же преимущественно лежит обязанность воспитания детей в добрых нравах ивообще забота о чадах.

Венчание

Фото Натальи Ветошкиной

Но это с одной стороны. С другой же стороны, брак и семья, это единственное место на земле, где в какой-то степени восстанавливается райское блаженство. Даже сами эти тяготы и заботы о семье и детях каким-то таинственным образом сладостны.

Как говорит о сем святитель Иоанн Златоуст (цитирую по памяти): после тяжелого рабочего дня пришел усталый муж домой, а к нему бросаются его детки, окружают любимого родителя, ласкаются к нему, садятся к нему на колени… И куда уже делась усталость, куда исчезло раздражение от скорбей и бед прошедшего дня — жизнь супруга снова становится осмысленной, нужной, благопотребной, ведь есть для кого жить! Точно также и супруга, любящая мужа и своих деток, в них находит утешение от всех тех скорбей, какие бывают и в жизни, и в браке!

Брак – это какая-то земная сладость, соединенная с горечью, и поэтому особенно приятная для настоящих ценителей сей сладости! Как вкус церковного вина, которое во время совершения Таинства Брака, дают выпить молодым супругам – оно-то сладкое, но и горечь в нем есть.

Это в наше время надобно хорошенько помнить молодоженам, чтобы не поддаваться на провокационную пропаганду, всячески стремящуюся разрушить традиционный брак и традиционную семью. Так, к примеру, редко какой нынешний фильм о семье и детях обойдётся без «неимоверно вонючих подгузников». Недалекий и наивный под воздействием такого «кино» легко может поставить знак равенства между этими подгузниками и детьми. Забывая, что детки – это настоящие маленькие ангелочки на земле, радующие своих родителей своей почти ангельской чистотой, пока их… еще не успел развратить мир.

Об интимной жизни супругов

Следующая очень важная часть такой огласительной беседы с венчающимися (особенно если они действительные члены Церкви) должна состоять в православном учении о воздержании в половой жизни. Церковь накладывает определенные ограниченная на последнюю, в частности, от нее положено воздерживаться в ночь под постные дни, воскресенье и большие церковные праздники; за весь период больших постов:

  • Великого;
  • Рождественского;
  • Петрова;
  • Успенского;
  • в некоторые другие дни и седмицы.

Таким образом супружеское соитие возможно (если нет большого поста и супруги не причащались) вечером в воскресенье под понедельник; под вторник; под четверг и под субботу.

Почему воздержание полезно для самих супругов?

Да потому что такое воздержание поддерживает постоянную любовь (проявляющуюся и в половым отношениях) между ними. Закон жизни в земных удовольствиях известен: чем более мы ими невоздержанно увлекаемся, тем более ими пресыщаемся. Заставь, к примеру, человека каждый день есть шикарные торты, через неделю или две они ему до крайности надоедят так, что он и смотреть на них не сможет без тошноты.

Подобно сему и в половых отношениях супругов. Если они живут невоздержанно, то первоначальная пылкая любовь куда-то постепенно испаряется, и они, зачастую, начинают искать утешения на стороне, т.е. изменяют друг другу.

Если же христианские супруги добре воздерживаются постами и другими положенными для сего днями, то их любовь друг к другу только возрастает, а после поста они снова становятся как жених и невеста, хотя, может быть, уже прожили в браке много лет. И понятно, что добре воздерживающиеся от законного соития супруги, тем более не будут искать незаконного соития, т.е. блуда.

Но здесь есть один очень важный нюанс. Супругам, особенно молодым очень трудно воздерживаться именно в половой жизни на протяжении больших постов. Таковым надо соблюсти меру между соблюдением церковного устава и опасностью впасть в блуд.

Некоторые, это в первую очередь касается мужчин, длительным постом могут впасть в рукоблудие или другие виды блуда. Этого всячески следует избегать, вступая, когда опасность блуда особо велика, в половые отношения с супругом(ой). Лучше нарушить постный устав соитием с законным супругом(ой), чем также его нарушить, но уже блудом!

Притом другой супруг или супруга должны в сем уступить таковому слабому, даже если они сами и могут терпеть тяготы плотского воздержания. Ведь если один из них неразумно откажет другому ради мнимого «благочестия», а этот другой впадет в блуд, то сей грех одинаково ложиться на обоих супругов: и того, кто согрешил; и того, из-за отказа коего он согрешил.

Но, конечно, при этом надобно стараться избегать и лицемерного прикрытия своего непомерного сластолюбия, якобы, заботой предохранения от блуда. Когда из-за сего лицемерия пост в половых отношениях фактически не соблюдается. Мерилом же такого среднего, благоприятного пути между, прикрытым лицемерием невоздержания и блудом, является христианская совесть супругов.

А награда за такой их подвиг даже не одна, а несколько.

  • Во-первых, это их непреходящая любовь, в отличие от любви невоздержанных. У которых она быстро проходит, и они пытаются возобновить ее бесполезными, а иногда и совершенно дикими средствами, полностью разрушающими брак, например, свингерскими отношениями.
  • Во-вторых, половые способности человека постепенно уменьшаются – у мужчин это естественная (со временем) импотенция, у женщин – климакс. Если, будучи в христианском браке, они научились воздержанию, то для них такой старческий казус отнюдь не покажется чем-то страшным. Но, наоборот, будет своего рода подспорьем, облегчением в борьбе с собственной плотью. А вот для людей мира сего, не привыкших воздерживаться, такая «петрушка» всегда очень страшна, а иногда может быть «трагедией мирового масштаба», толкающей их даже на самоубийство!

Так что цените, очень цените православные то сокровище воздержания, которому учит нас Церковь! В этой связи приведем:

Календарь венчаний на 2022 год

Здесь желтыми отмечены дни, когда венчаться можно: всего 122 дня. Кстати говоря, это и дни, когда разрешено супружеское соитие уже состоящим в браке супругам. В остальные дни оно по церковному уставу не разрешено.

Венчание

Поэтому если супруги, как сказано выше, не могут воздерживаться все это время, то во избежание блуда они могут ослабить свое постное воздержание. Но в таком нарушение поста следует покаяться на исповеди в церкви перед священником.

Благоприятные дни для венчания

Благоприятными датами для венчания, по мнению самих священнослужителей являются:

  • первый день воскресенья после Пасхи Христовой или же по-другому «Красная Горка»;
  • дни Казанской и Иверской икон Божьей Матери;
  • дни памяти Николая Чудотворца

Если, конечно, они не попадают на запрещенные церковным уставом дни для венчаний.

Пост: можно или нельзя кушать перед венчанием

Пост для венчания не обязателен. Впрочем, сами молодожены могут из чувства благочестия его соблюсти. Кроме того, бывает, что перед Таинством Брака они причащаются. Тогда, конечно, пост перед причащением и, соответственно, венчанием необходим. Правда, после причащения перед венчанием можно вкусить немного пищи. Но, однако, вступать в интимные отношения в ночь после причащения нельзя.

Клятва или обет

Такую клятву или обет венчающиеся действительно дают друг другу во время совершения Таинства Брака. Если они сие соблюдут, то сохранят любовь и обретут счастье в семейной жизни, насколько, конечно, можно обрести счастье на земле. Если же нарушат, то все эти блага потеряют!

Другие условия для венчания

Могут возникнуть и другие вопросы в отношении желающих венчаться, например, степень их родства. В древности не венчали до седьмой степени родства, сейчас во многих места – лишь до четвертой. Короче говоря, если возникают такие недоуменные вопросы, их надо решать с настоятелем того храма, где собираются венчаться. В особо недоуменных случаях следует обратиться к правящему архиерею своей епархии.

Как проходит церемония Венчания в Православной Церкви

Она совершается особо торжественно, ведь супруги даже увенчиваются венцами (коронами), наподобие царских. Все чинопоследование Таинства сопровождается торжественными песнопениями и трогательными молитвами, в коих будущие супруги призываются к уподоблению в своей брачной жизни древним ветхозаветным патриархам. Все это должно склонить их к желанию сохранить сию благодать, данную им в Таинстве Брака.

Какие слова говорить при венчании

Они предписаны самим чинопоследованием Таинства. Так в обряде обручения (здесь приведено с переводом на русский):

 

«Вопрошает иерей жениха глаголя: По окончании же слова спрашивает священник жениха: Имаши ли, имярек, произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию, имярек, южезде пред тобою видиши? Имеешь ли ты, (имя), намерение доброе и непринужденное и крепкую мысль взять себе в жену эту (имя), которую здесь пред собою видишь?

И отвещает жених, глаголя: Имам, честный отче. И отвечает жених: Имею, честной отче.

Иерей паки: Не обещался ли еси иной невесте? Священник: Не давал ли обещания иной невесте? Жених: Не обещахся, честный отче.

Жених: Не давал, честной отче.

И абие иерей, зря к невесте, вопрошает ю, глаголя: И тотчас священник, обращаясь к невесте, спрашивает и ее: Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужа сего имярек, егоже пред тобою здевидиши? Имеешь ли ты, (имя), намерение доброе и непринужденное и твердую мысль взять себе в мужья этого (имя), которого здесь пред собою видишь?

И отвещает невеста, глаголющи: Имам, честный отче. И отвечает невеста: Имею, честной отче. Иерей паки: Не обещалася ли еси иному мужу? Священник: Не давала ли обещания иному мужу? И отвещает невеста: Не обещахся, честный отче.

И отвечает невеста: Не давала, честной отче».

 

И только после этого начинается совершение самого Таинства.

Сколько длится венчание в храме

Это зависит от опытности священника, от длительности той проповеди, которую он скажем, а также от расторопности самих молодоженов и их родственников. Которые обычно после венчания начинают поздравлять друг друга, фотографироваться в разных местах храма и т.д.

Венчание
С учетом всех этих фактором, церковное венчание длится от 20-25 минут до одного часа.

Сколько стоит свидетельство о венчании

Обычно его стоимость включена в общую стоимость венчания в церкви. Само свидетельство стоит немного — в пределах нескольких десятков рублей.

Как обвенчаться без регистрации гражданского брака в России

В советское время это было практически невозможно. Сейчас это по разным причинам бывает. Тут надобно договориться с настоятелем храма, где собираются венчаться. Если он не согласиться, следует обратиться в другой храм.

Сейчас такой жесткой привязки церковного брака в гражданскому, как было в советское время, — нет. Но сами супруги должны быть заинтересованы в том, чтобы их церковный брак был подтвержден гражданским законодательством. Иначе у них рано или поздно возникнут серьезные правовые проблемы.

Лучше венчаться в монастыре?

Монахи дают обет безбрачия, поэтому венчаться в монастыре как-то неестественно. Хотя сейчас это бывает. Но я бы не сказал, что это лучше. Благодать Божия, подаваемая в Таинстве Брака, она везде одна и та же, что в приходском храме, что в монастыре.

Другое дело, что в последнем могут быть благодатные старцы, иногда духовные наставники венчающихся, которые могут дать им перед их браком добрый совет, наставление, глубоко западающее в душу. А главное, будут молиться за своих духовных чад, вступивших в брак; и эта благодатная молитва будет сопутствовать и помогать им всю их супружескую жизнь.

Но для всего этого совсем не обязательно венчаться в монастыре у своего аввы. Вполне достаточно перед венчанием прийти к нему в монастырь, взять благословение на брак и испросить его святых молитв.

Венчание на дому

Может совершаться только в крайних случаях, например, серьезной болезни одного или обоих венчающихся, не позволяющей им прийти в храм и там совершить это Таинство.

Что делать после того, как закончится процесс венчания

Поздравить друг друга, пожелать молодоженам счастливой и, главное, доброй супружеской жизни. После чего идти домой и пребывать в супружеской любви, согласии и добродетелях. Рожая и воспитывая добрых деток.

Банкет после венчания

Об этом уже немного говорилось выше. Конечно, он допустим, но без излишнего обжорства и пьянства. Которое еще, бывает, заканчивается и блудом, что совершенно недопустимо!

Что дарят

Предметы, полезные в семейно-супружеском обиходе, или деньги. Ибо начинающим свою самостоятельную жизнь и, зачастую, еще совсем «неоперившимся» молодоженам, именно это наиболее необходимо.

Жизнь после венчания

В идеале она должна быть христианско-православной и благочестивой. Во всяком случае, должна быть во взаимной любви, взаимопомощи, с минимум ссор и, конечно, категорически без измен.

Чем грозит измена после венчания

Если в браке происходит измена, то этим брак прекращается, поскольку он существует до тех пор, пока супруги хранят верность друг другу. О сем Господь сказал так:

 

«А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует»

(Мф.5: 32).

Как видим, здесь единственной причиной развода может быть лишь любодеяние, т.е. прелюбодеяние одного из супругов.

Ибо, как уже сказано, измена разрушает брак, после нее он прекращает свое существование. Поэтому развод лишь констатирует ту ситуацию, что брака уже нет. Следовательно, супруг(а), которому изменили, имеет полное право подать на развод, — греха в этом нет. Тяжкий грех прелюбодеяния совершил другой, изменивший супруг(а).

Можно ли простить изменившего супруга? Такая ситуация бывает довольно часто, когда изменивший затем раскаиваться и пытается вернуться в семью, попросив прощения и, пытаясь примириться со своей пострадавшей в результате измены «половинкой». Как поступить последней?

Забавно, что на ютубе имеется множество историй такого рода. Часть из них явно придумана и надумана, но некоторые – реальны. Общий вывод всех этих историй такой: «прощать нельзя, изменивший единожды, изменит снова». Отчасти это правильно, но только для неверующих и маловерующих. Для них, как правило, так и бывает; и вот почему.

Интересный факт
Любой грех становится в душе человека силой, которая толкает его на новые грехи этого же рода. Чем тяжелее грех, тем больше эта сила. А прелюбодеяние – это один из самых тяжких грехов. Поэтому совершивший его под влиянием этой темной силы уже совершенного греха, будет подобным образом грешить так же и дальше. Т.е. даже если супруг(а) его простит, он или она снова и снова будут прелюбодействовать.

Но это верно, как уже сказано, лишь для не церковных людей. Ибо в Православной Церкви есть Таинство Покаяния, которое пресекает влекущую в новые беззакония силу греха. Поэтому если в семье православных людей случилась измена, то возможность прощения все же есть. Разумеется, она может быть только в том случае, если пострадавший супруг(а) готов простить свою согрешившую «половинку».

Причащение
Тогда им обоим надо идти в храм на исповедь, где согрешившему обязательно надо исповедать свой грех прелюбодеяния, получив за него определенную епитимию. Впрочем, и второй супруг(а) должен в беседе с духовником и на исповеди проверить свою готовность простить и принять в семью согрешившего, ибо духовно и психологически это далеко не так уж просто!

Возможен ли развод

Но если пострадавший не может и не хочет простить изменщика или изменщицу, то, как уже сказано, он имеет полное право подать на развод. Грех за этот развод ложится на совершившего прелюбодеяние и этим разрушившего брак. Именно так судит Господь данный грех (ср.Мф.5: 32); это же говорят и церковные каноны.

Как расторгнуть венчание

Сначала в ЗАГСе в установленном порядке следует расторгнуть гражданский брак. А затем, получив там соответствующий документ о расторжении брака, с этим документом и прошением о расторжении церковного брака, следует обратиться в епархиальное управление своей епархии. Где и будет выдан документ о расторжении уже церковного брака. Этот последний и следует предъявить в случае повторного венчания.

 

В чем принцип господства мужа над женой

Нынешняя западноевропейская «культура» или цивилизация, под благовидным предлогом равенства мужчины и женщины, эмансипации последней постаралась всячески отменить этот принцип. Заменяя заповедь Божию своими гендерными и прочими придурочными выдумками. К чему это приводит?

Первым делом следует заметить, что апостол не просто так устанавливает заповедь господства мужчины над женщиной, мужа над женой, но находит для этого, по крайней мере, две существенные причины. Так в другом месте он говорит:

 

«Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием»

(1 Тим.2: 13-15).

Более того, естественная необходимость иметь господином своего мужа заложена в жену Самим Богом после грехопадения прародителей. Так после него Господь сказал Еве и в лице ее всем ее дочерям:

«И к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт.3: 16).

Здесь влечение – это супружеская любовь; и она необходимо связана с господством мужа над женой. Есть такое господство – есть и любовь; нет его – любовь, даже если она была изначально, затем, однако, исчезает.

Адам и Ева, Гюстав Доре

Адам и Ева, Гюстав Доре

Это, т.е. противозаконное и противоестественное желание жены властвовать над мужем, навеянное ей не ее женской природой, а лживой западной «культуркой», — и есть одна из главных причин оскудения супружеской любви, даже если она первоначально и была. А также является причиной разрушения множества, на первый взгляд, благополучных браков!

Правда, винить в этом только женщину было бы неправильно. Эта же самая западная «культурка» всеми силами старается вытравить из мужчин мужественное, мужское начало, превратив их в каких-то женоподобных аморфных существ. Которые очень удобно устраиваются под каблучком жены и не способны даже забить гвоздь в стену.

На Западе этот процесс достигает апофеоза. Так. к примеру, в каком-то, кажется, французском учебном заведении ради «равноправия» мужчин и женщин заставляли мальчиков мочиться не стоя, а сидя, как девочки, на унитазе. Выйдет ли из такого эмансипированного мальчика мужчина?!

Думаю, что вряд ли!

В этом же западном пакете идут однополые сексуальные отношения и смены полов, когда мальчики, воспитанные девочками, путем хирургического вмешательства ими же как бы становятся и т.д…. У нас этот процесс еще не зашел так далеко, но мы же тянемся в нем за Европой, но… попадаем в другое заднее место. Название коего, однако, очень созвучно с тем, куда мы лезем!

Есть еще один крайне неприятный и сугубо сексуальный момент во всей этой западной эмансипации. Выше уже было сказано, что необходимость иметь своего мужа своим господином естественно заложена в природу женщины Богом. Когда эта необходимость искусными средствами западной «культурки» искусственно удаляется, то женщина, лишенная своего естественного господина – мужа, но по естеству в нем нуждающаяся, по зову собственной природы начинает искать ему искусственную замену.

На Западе, где это дело продвинулось весьма далеко, такая замена осуществляется путем сексуального извращения, называемого садомазохизм. В нем женщина также находит своего «господина» (это, собственно, один из терминов БДСМ); но уже не любящего, а жестокого, который над ней соответствующим образом и господствует: бьет, мучает, издевается и т.д.

Как уже сказано, на Западе это извращение культивируется весьма широко. Так. к примеру, известный западный фильм «Пятьдесят оттенков серого», пропагандирующий и идеализирующий такие садомазохистские отношения, побил все рекорды популярности, собрав максимальные массовые сборы за всю историю кино. А под его влиянием, как замечают осведомлённые источники, миллионы американских домохозяек в своей сексуальной практике стали применять «мягкий» БДСМ.

Кадр из фильма «50 оттенков серого»

Мы, слава Богу, отстаем от них, но идем тем же путем. У нас также во многих крупных городах есть такие БДСМ-клубы. Но главная беда не в них. У нас этот самый поиск другого (не мужа) «господина» женщины осуществляют другим способом — путем измен и любовников.

Что обычно заканчивается разрушением семьи и разводом. Который очень часто стимулирует именно жена, и в коем она же больше страдает. Так что для наших женщин – это также латентный (скрытый) способ предаваться садомазохизму! И не знаю, что хуже – западные извращения, которые называют чужебесием, или наши, также навеянные бесами?! Очевидно, вступающим в брак, венчающимся следует избегать и того, и другого. Поскольку и то, и другое брак разрушает!

И, наоборот, в семье где жена естественно и законно признает своим господином мужа, так его и называя, она становится для него самой возлюбленной, и он подобным образом называет ее — «моя госпожа». Что также есть в житиях святых, и что было в древнем супружеском обиходе.

Более того, в настоящем христианском браке муж, будучи главой жены, сам имея своей Главой Христа Бога (1 Кор.11:3), и ведет к Нему свою госпожу-супругу.

А в противном случае, как может женщина исполнять волю Божию, подчиняться Богу, Которого она не видит, если она не подчиняется собственному мужу, которого видит?!

А в противоестественных отношениях, навеянных западными глупостями, когда женщина находит себе не мужа, а другого «господина» любого рода, этот последний (во всех смыслах) также ее ведет. Но, конечно, не к Богу, а к диаволу. И такое тяжкое повреждение духа зачастую заканчивается и повреждением души, т.е. психическими заболеваниями.

О семейном насилии

Или возьмем более важный пример, навязываемой нам с Запада практики «борьбы с семейным насилием». Обычно в рамках этой поганой компании берут какие-то отдельные, но действительно вопиющие случаи издевательств родителей над детьми или мужа над женой, демонстрирует это на весь белый свет, всячески осуждают и… совершенно произвольно возводят в ранг повседневности. И получается, что «семья – это «очень опасное место, где вовсю царит насилие».

Интересный факт
Хотя совершенно очевидно, что настоящая семья – это единственное безопасное место на земле, где неоправданного насилия меньше всего. Что легко доказать элементарными статистическими исследованиями. Чего очень боятся сторонники «борьбы с семейным насилием», демонстрируя нам не эти серьезные исследования, а именно отдельные, специально выбранные вопиющие случаи.

Но ведь так можно доказать что угодно! К примеру, насобирав ряд примеров авиационных катастроф, и демонстрируя их зрителю, утверждать, что летать самолетами крайне опасно, ибо «все они падают и разбиваются». Хотя статистика показывает, что авиаперевозки, например, гораздо безопаснее автотранспорта.

Как следствие такой «борьбы» бывает, что детей насильственно забирают из неблагополучных или, якобы, «неблагополучных» семей и отправляет в детские дома, где они действительно подвергаются насилию, в том числе, и сексуальному.

Бог есть любовь

Вообще-то говоря, всех этих «борцов» с, якобы, насилием в семье было бы полезно подвергать следующему тесту. По их логике выходит, что они, а также какие-то дяди и тети вне семьи (например, в детдомах) детей любят больше, чем их родители. Но ведь, к примеру, мать доказывает эту свою любовь, родив в муках ребенка. Надобно, чтобы и все эти «борцы», а также кучкующиеся около них дяди и тети тоже это доказали путем терпения таких же или даже больших (они же ведь на большую родительской любви любовь претендуют) мук. Выдержат их, тогда мы им и поверим; а без такого теста, как же мы можем им верить?!

***

До венчания, брак – это брак, но без Христа. А после венчания брак – это приглашение Христа освятить союз двух любящих сердец своим присутствием.

Христианские поздравления с годовщиной венчания

Обычно такое поздравление – это обязанность мужа; жена сильно обижается, если он забудет эту дату. Поэтому забывать ее не следует. Ну, и конечно, супругов могут поздравлять и близкие родственники.

Пусть заповеди Божии дают семье опору!

Пусть в доме будут мир и лад, дела стремятся в гору!

Пусть появление детей подарит радость, счастье!

Пусть добродетель и любовь украсят настоящее!.

***

Бурчак Михаил

Две руки — не безделица это.
Две души заключают союз.
Две руки — это символ завета,
Знак единства, любви, брачных уз.

Две руки — навсегда сочетанье,
Два согласья, два сердца, два «да».
Два пути, две судьбы, два дыханья
Неразлучно слились навсегда.

Две руки эти каждый запомни:
Это брачный священный обет.
В них доверие, верность и помощь,
Утешенье, защита от бед.

Две руки друг за друга в ответе,
Если с ними Христос будет третий.

***

Друзья дадут вам множество советов,
Которые исполнятся едва ль.
Но всё-таки поговорить про это
Сейчас хочу, взирая в жизни даль.

Чем дышит слово нежное «семья»?
Сними с престола собственное «я».
Открою вам один простой секрет:
Где живо «я», в семье устройства нет.

Звучит в ушах привычное: «семья».
Вы вслушайтесь, дыханье затая.
Вы в этом слове слышите, друзья,
Под крышей под одной живут семь «я»?

В семье два «я» сливаются в одно,
Из двух сердец получится оно.
Не «я» пусть каждый говорит, а «мы», —
Таков семейной жизни древний смысл.

Одно замечу между делом:
В семье не миновать раздела,
Когда невидимый раскол
С Христом у вас произошёл.

Запомни мой совет, жена и муж:
Непрочно вне Христа слиянье душ.
Семьи разумной главная нужда —
С Христом соединиться навсегда

***

Когда в семье случится ссора, Покайтесь, — в этом нет позора. Как только снимется вина, Отступит сразу сатана.

***

Молодожёны пусть учтут:
Любовь — это серьёзный труд. Пусть не надеется ленивый
В семейной жизни быть счастливым.

Что можем мы сказать в итоге?
Вся наша сила только в Боге.
В час испытаний и борений, Друзья, скорее на колени!
Ведь только с ГОсподом одним Христианин непобедим.

Для многих дети нипочём.
Они их учат лишь бичом. Воспитывайте в вере
На собственном примере.

Когда детей пошлёт вам Бог,
Не говорите «ах» да «ох».
На Божию награду
Роптать, друзья, не надо.

***

РОДИТЕЛЯМ

Для каждого приходит в жизни время
Уйти, растаться, просто отпустить.
Оставить отчий дом не без причины —
Так Бог задумал человеку жить.

Как дерево лелеет листьев крону,
Так дом отца заботится о нас.
И в тихи час, и даже в непогоду
Дает любовь и радость каждый час.

Да! Чаще радость, нежели печали,
Ведь отчий дом — есть лучшая пора.
И как листву срывает дождь усталый,
Так мы уходим с отчего двора.

И сколько б раз слова те не сказали:
«Оставит человек отца и мать»,
О, дай нам Бог, чтоб мы не забывали
Отца и мать почаще навещать.

Не только в день, когда сгустятся тучи,
Не только для того, чтоб что-то взять,
А просто так, вперед всем дням разлуки,
К ним просто, без причины приезжать.

В молитвах каждый раз, о дай нам Боже,
Всем детям, папу с мамой, вспоминать.
И весь свой путь, Ты мудрость дай нам тоже,
Дя тех, кто рядом щедро отдавать.

 

Чин венчания: текст молитвословий с переводом на русский язык

 

Служба святому

 

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+